برچسب: مکارم شیرازی

  • مکارم شیرازی: مسئله حجاب با اجبار حل نمی‌شود

    مکارم شیرازی: مسئله حجاب با اجبار حل نمی‌شود

    آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار رئیس جمهور: افزایش قیمت بنزین سبب گرانی تمام اجناس می‌شود که تحمل آن برای مردم مشکل است.

    مکارم شیرازی: مسئله حجاب با اجبار حل نمی‌شود

    آیت‌الله مکارم شیرازی گفت: حل مسئله حجاب به‌صورت اجباری نه عملی است و نه صحیح؛ بلکه باید به‌صورت تدریجی و گام‌به‌گام اقدام شود و دولت ابتدا از کارمندان خانم در ادارات شروع کند.

    آیت الله ناصر مکارم شیرازی امروز ۱۰آبان‌ماه در دیدار با رئیس جمهور و هیئت همراه به مشکلات معیشتی، مسکن و درمانی مردم اشاره کرد و گفت: مردم در تماس‌ها و نامه‌هایی که به ما ارسال می‌کنند، نسبت به مشکلات گرانی مواد خوراکی، مسکن و پزشکی گلایه مند هستند.

    به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی، وی مشکل مسکن را مهم دانست و افزود: باید مسکن با قیمتی که به مردم وعده داده شده تحویل شود، و افزایش قیمت در هنگام تحویل باعث ایجاد مشکل برای مردم می‌شود.

    این مرجع تقلید بی انصافی مالکان مسکن را نیز در افزایش اجاره بها مؤثر دانست و تصریح کرد: افزایش چندبرابری نرخ اجاره و رهن واقعاً بی انصافی است.

    آیت الله مکارم شیرازی، شایستگی و صلاحیت را شاخصه مهم در انتخاب مدیران موفق دانست و گفت: اینکه برخی چون در ستادهای انتخاباتی فعال بودند، پس باید مدیریت‌ها به آن‌ها واگذار شود، صحیح نیست و نباید انتخاب مدیران را فدای فعالان انتخاباتی کرد، بلکه باید از افراد شایسته و کاردان، قوی و بومی استفاده کرد؛ البته خدمات آن‌ها هم جبران شود.

    وی رعایت حجاب به خصوص در اماکن تفریحی و گردشگری را ضروری دانست و اضافه کرد: حل مسئله حجاب به صورت اجباری نه عملی است و نه صحیح؛ بلکه باید به صورت تدریجی و گام به گام اقدام شود و دولت ابتدا از کارمندان خانم در ادارات شروع کند.

    آیت الله مکارم شیرازی در ادامه به زمزمه‌های افزایش قیمت بنزین اشاره کرد و گفت: افزایش قیمت بنزین سبب گرانی تمام اجناس می‌شود که تحمل آن برای مردم مشکل است.

    این مرجع تقلید، حل مسئله فرودگاه قم را در پیشرفت استان قم مهم برشمرد و تأکید کرد: قم متعلق به تمام جهان اسلام است و باید با این دید به قم نگاه کرد.

    وی، وجود بارگاه ملکوتی حضرت فاطمۀ معصومه(س) و مسجد مقدس جمکران را از جاذبه‌های معنوی قم شمرده و خواستار تسهیل رفت و آمد زائران شدند.

    آیت الله مکارم شیرازی حضور بیش از هفتاد هزار طلبه علوم دینی را فرصت بسیار مناسبی برای دولت دانست و تاکید کرد: دولت می‌تواند از ظرفیت‌های حوزه علمیه استفاده کند.

    وی در پایان این دیدار، رئیس جمهور و اعضای دولت را به توکل بر خدا و توسل به حضرت ولی عصر(عج)، برای حل مشکلات و پیشبرد کارهای کشور فرا خواند و گفت: ما برای موفقیت شما و دولت دعا می کنیم تا إن شاءالله بتوانید مشکلات مردم را حل کنید.

  • پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی به پرسشی درباره حکم «محاربه»

    پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی به پرسشی درباره حکم «محاربه»

    عصر ایران نوشت: این مرجع تقلید تاکید کرد: در این قانون مهم اسلامی که درباره محاربان وارد شده، چون نحوه این جرم و جنایت بسیار متفاوت است و همه محاربان مسلماً یکسان عمل نمی کنند و یکسان نیستند، طرز مجازات آنها نیز متفاوت ذکر شده است.

    پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی به پرسشی درباره حکم «محاربه»

    آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی: در این قانون مهم اسلامی که درباره محاربان وارد شده، چون نحوه این جرم و جنایت بسیار متفاوت است و همه محاربان مسلماً یکسان عمل نمی کنند و یکسان نیستند، طرز مجازات آنها نیز متفاوت ذکر شده است.

    آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید درباره‌ی اینکه «کدام یک از چهار گزینه‌ی موجود برای مجازات فردی که به «محاربه» محکوم شده‌است، در صورتی که مرتکب قتل نشده باشد باید از سوی قاضی تعیین شود؟» گفت: همه‌ی محاربان مسلماً یکسان عمل نمی‌کنند و یکسان نیستند، طرز مجازات آنها نیز متفاوت ذکر شده است. مجازات باید به تناسب کاری که محارب انجام داده است باشد.

    این مرجع تقلید در پاسخی تفصیلی به پرسشی درباره‌ی حد محاربه اظهار داشت: آیا مجازات‌های چهارگانه [محاربه] جنبه تخییری دارد؟ یعنی حکومت اسلامی هر کدام از آنها را درباره هر کسی صلاح ببیند اجراء می‌کند، و یا متناسب با چگونگیِ جرم و جنایتی است که از آنها سر زده است؟ یعنی اگر افراد محارب دست به کشتن انسان‌های بی گناهی زده‌اند، مجازات قتل برای آنها انتخاب می شود. اگر اموال مردم را با تهدید به اسلحه برده‌اند، انگشتان دست و پای آنها قطع می شود. اگر هم دست به آدم کشی و هم سرقت اموال زده باشند اعدام می شوند و جسد آنها برای عبرتِ مردم، مدتی به دار آویخته می‌شود. و اگر تنها اسلحه به روی مردم کشیده‌اند بدون این که خونی ریخته شود و یا سرقتی انجام گیرد، به شهر دیگری تبعید خواهند شد؟ شک نیست که معنی دوم، به حقیقت نزدیک تر است، و این مضمون در چند حدیث که از ائمه اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده، به چشم می خورد.

    در ادامه‌ی این پاسخ که در پایگاه اطلاع‌رسانی این مرجع تقلید در دسترس است آمده است: درست است که در پاره‌ای از احادیث اشاره به مخیّر بودن حکومت اسلامی در این زمینه شده است ولی با توجه به احادیث سابق منظور از تخییر، این نیست که حکومت اسلامی از پیش خود یکی از این چهار مجازات را انتخاب نماید و چگونگی جنایت را در نظر نگیرد؛ زیرا بسیار بعید به نظر می‌رسد که مسأله کشتن و به دار آویختن، هم‌ردیف تبعید بوده باشد، و همه در یک سطح.