برچسب: حجاب

  • دبیر ستاد امر به معروف: طبق آمار تعداد بدحجاب‌ها به بالای ۵۰ درصد رسیده است

    دبیر ستاد امر به معروف: طبق آمار تعداد بدحجاب‌ها به بالای ۵۰ درصد رسیده است

    ملاک شرعی یعنی یک تار موی زن هم بیرون باشد مجرم است و باید دستگیر شود.

    دبیر ستاد امر به معروف: طبق آمار تعداد بدحجاب‌ها به بالای ۵۰ درصد رسیده است

    هاشمی گلپایگانی با بیان اینکه میراث فرهنگی حتی یک شورای ترویج حجاب تشکیل نداده، گفت: ما در طرح جدید حجاب، جرم کشف حجاب را به تخلف تخفیف داده‌ایم اما کارآمد و اثرگذار است و قابلیت اجرا دارد.

    به گزارش مهر؛ محمد صالح هاشمی گلپایگانی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور قوانین نامساعد را علت اصلی به سامان نرسیدن بحث عفاف و حجاب بعد از انقلاب برشمرد و افزود: در قانون برای یک بدحجاب جرم تعریف کردند؛ یعنی این شخص باید توسط پلیس دستگیر و برایش پرونده تشکیل شود و در نهایت محاکمه و برای او مجازات تعیین می‌شود ولی در حال حاضر عملاً این مسئله امکان تحقق ندارد.

    دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور اظهار کرد: طبق آمار مرکز پژوهش‌های مجلس، تعداد بدحجاب‌ها به بالای ۵۰ درصد رسیده است یعنی طبق قانون، تعریف فرد باحجاب و بی حجاب را بر اساس ملاک شرعی قرار داده اند. ملاک شرعی یعنی یک تار موی زن هم بیرون باشد مجرم است و باید دستگیر شود. خیلی‌ها در پوشش‌های محلی خود شاید لباسی دارند که با شاخص‌های حداکثری شرعی تناسب ندارد و حالا همه این افراد را هم باید مجرم بدانیم؟!

    وی افزود: بعد از آسیب شناسی که درباره قانون انجام دادیم به این دو سوال رسیدیم که چرا باید جرم تعیین کنیم و چرا نگوییم تخلف؟ تخلف؛ یعنی برای مثال همانطور که طبق قانون راهنمایی و رانندگی اگر کسی چراغ قرمز را رد کرد برای آن طبق شاخص‌ها، جریمه تعیین می‌شود؛ اگر کسی کمربند عفاف و حجاب را نیز نبست بعد از یکبار و دو بار تذکر- این تذکر می‌تواند به شکل کار فرهنگی باشد -در صورت تکرار، جریمه و در نوبت‌های بعدی جرایم دو برابر و سه برابر شود. به ظاهر شاید ما جرم را به تخلف تقلیل داده ایم اما کارآمد و اثرگذار است و قابلیت اجرا دارد و شدنی است.

    دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر با بیان اینکه در این طرح، گشت ارشاد وقتی کشف حجابی در خیابان می بیند فقط افراد مخاطب آنها نیستند، عنوان کرد: گشت ارشاد در واقع به حمایت مردم برمی خیزد یعنی وقتی بی حجابی وارد مغازه‌ای شد و صاحب مغازه به وی تذکری نداد و خدماتی ارائه کرد پلاک آن مغازه جریمه می‌شود. اگر فردی که کشف حجاب کرده اصرار بر دریافت خدمات کرد گشت ارشاد به حمایت از صاحب مغازه، آن فرد را جریمه می‌کند.

    وی افزود: در بحث مسئولان هم به همین شکل است، مدیر یک اداره، همان طور که موظف به چک کردن زمان ورود و خروج کارمندان است باید نسبت به حجاب و عفاف آنان نیز مسئولیت داشته باشد؛ مردم ما وقتی خانم بی حجاب یا بدحجابی را برای مثال در بانک که ویترین کشور نیز هست می‌بینند، نیازی نیست به آن خانم تذکری دهند باید به سراغ مدیر بانک بروند و اگر مدیر از آن فرد حمایت کرد، آن مدیر به دلیل تخلف اداری جریمه و از حقوقش کم می‌شود همچنین بخشی از بودجه رفاهی آن مجموعه به بودجه آموزشی تبدیل می‌شود که دلیل بی حجابی پیدا شود.

    هاشمی گلپایگانی گفت: در مسئولیت‌های رده بالاتر هم این موضوع مطرح است؛ ما با آقای رئیس جمهور هم این بحث را مطرح کردیم که آیا گشت ارشاد مسئولان فقط یک شعار انتخاباتی بود یا سازوکار عملیاتی هم برای آن چیده شده است؟ وزارت میراث فرهنگی و گردشگری که حتی یک شورای ساده برای تحقق فرایض الهی تشکیل نداده و در شبکه اجتماعی به ما اعلام می‌کند: باید از گذشته عبرت بگیریم! این وزارتخانه مورد سوال است و به آقای رئیس جمهور مطرح و از ایشان پیگیر خواهیم شد؛ برعکس، دانشگاه آزاد که مورد نقد ما هم بود خوشبختانه برای تشکیل شورا اعلام آمادگی کرده است.

    استفاده از ابزارهای قانونی و رسانه‌ای در جهت اجرای معروف فراموش شده و رفع منکر اجرا شده

    وی با بیان اینکه ستاد از تمام ابزارهای قانونی و رسانه‌ای در جهت اینکه معروف فراموش شده اجرا و منکر اجرا شده دفع و رفع شود، استفاده می‌کند، گفت: بعضی از وزارتخانه‌ها و دولتی‌ها به دلیل اینکه خودشان دغدغه داشتند، خیلی همکاری کردند ولی برخی از جمله وزارت ورزش و جوانان همچنین وزارت گردشگری همکاری خوبی نداشتند.

    هاشمی گلپایگانی گفت: خود آقای رئیس جمهور دل به این کار دارند ولی مشکل عمده دولتی‌ها مشغله زیاد است برای مثال اگر مسئولیت عفاف و حجاب را به وزیر کشور بدهند فرصت این کار را ندارد و امکان پذیر هم نیست؛ برای مثال مسئول رسیدگی به وضعیت سواحل کشور، وزارت کشور است ولی ما دائماً از طرف مردم گلایه داریم که چرا وضعیت سواحل به این صورت است؛ برنامه‌ای هم برای ساماندهی به وضعیت عفاف در سواحل چیده نشده است.

  • پلیس راهور: راهنمایی و رانندگی برای بدحجابی یا شل حجابی ماده قانونی و یا کد جریمه ندارد/ اطلاعات کسانی که به تذکر پلیس برای رعایت حجاب توجه نکنند، در سامانه ناظر ثبت خواهد شد

    پلیس راهور: راهنمایی و رانندگی برای بدحجابی یا شل حجابی ماده قانونی و یا کد جریمه ندارد/ اطلاعات کسانی که به تذکر پلیس برای رعایت حجاب توجه نکنند، در سامانه ناظر ثبت خواهد شد

    تمام برنامه‌های پلیس راهور در حوزه عفاف و حجاب این است تا برخورد ایجابی با متخلفان صورت بگیرد تا آن بخش کمی از هموطنان که همکاریشان با پلیس کمتر است، آن‌ها نیز قوانین را رعایت کنند تا جامعه اسلامی ایران به بی حجابی و پلشتی تبدیل نشود.

    پلیس راهور: راهنمایی و رانندگی برای بدحجابی یا شل حجابی ماده قانونی و یا کد جریمه ندارد/ اطلاعات کسانی که به تذکر پلیس برای رعایت حجاب توجه نکنند، در سامانه ناظر ثبت خواهد شد

    رئیس پلیس راهور فراجا گفت: اطلاعات متخلفانی که به تذکر لسانی پلیس برای رعایت حجاب توجه نکنند در سامانه ناظر ثبت خواهد شد.

    به گزارش ایلنا، سردار سید کمال هادیان فر با بیان اینکه بحث عفاف و حجاب یک مسئله بسیار جدی است، اظهار کرد: مسئله عفاف و حجاب یکی از موضوعاتی است که فراجا آن را در اولویت اقدامات خود قرار داده است.

    وی با بیان اینکه در بحث عفاف و حجاب ۳۲ دستگاه در کشور مسئول هستند، گفت: تمام دستگاه‌‎ها برای این موضوع باید به صورت جدی‌‍تر ورود کرده و نقش خود را ایفا کنند و به موضوع حجاب در جامعه یک نگاه ایجابی صورت گیرد نه نگاه سلبی.

    رئیس پلیس راهور فراجا تصریح کرد: فردی قانون شکنی می‌کند و به اصلاح هنجار شکن یا قانون گریز است، در این زمان چاره‌ای جز نگاه سلبی به وی وجود ندارد؛ اکثریت مردم فهیم هستند و به قانون پایبند هستند.

    وی افزود: اگر نگاه ۳۲ دستگاه در بحث عفاف و حجاب ایجابی باشد، می‌توان با برنامه ریزی اثربخشی اقدامات انجام شده در جامعه را ملاحظه کرد.

    سردار هادیان فر با اشاره به ابلاغ برخورد با پدیده شل حجابی یا بد حجابی به پلیس‌های راهنمایی و رانندگی در کشور، بیان کرد: در صورت رویت این موارد در جاده‌ها و شهرهای کشور با متخلفان برخورد خواهد شد.

    رئیس پلیس راهور فراجا با بیان اینکه به همکاران انتظامی خود ابلاغ شده که با رعایت قانون، اخلاق، ادب و متانت یا متخلفان حوزه رانندگی برخورد شود، گفت: در وهله اول با استفاده از اخلاق اسلامی به رانندگان خانم متخلف دارای بدحجابی یا شل حجابی تذکر داده می‌شود و در صورت استنکاف متخلف از تذکر لسانی پلیس، ضمن اعمال قانون بابت ارتکاب تخلف؛ اطلاعات خودروی متخلف در سیستم ناظر ثبت خواهد شد و همکارانمان در پلیس امنیت اخلاقی با این موضوع برخورد خواهند کرد.

    وی افزود: تمام برنامه‌های پلیس راهور در حوزه عفاف و حجاب این است تا برخورد ایجابی با متخلفان صورت بگیرد تا آن بخش کمی از هموطنان که همکاریشان با پلیس کمتر است، آن‌ها نیز قوانین را رعایت کنند تا جامعه اسلامی ایران به بی حجابی و پلشتی تبدیل نشود.

    سردار هادیان فر تاکید کرد: پلیس راهنمایی و رانندگی برای بی حجابی، کم حجابی یا شل حجابی ماده قانونی و یا کد جریمه ندارد، لذا اگر فردی تخلف ترافیکی داشته باشد و همکارانم پس از توقف خودروی متخلف در مراجعه حضوری با پدیده بد حجابی وی مواجهه شوند، در وهله اول تذکر لسانی و امر به معروف و نهی از منکر به متخلف داده می‌شود و در ادامه مسائل مربوط به تخلفات رانندگی وی بررسی خواهد شد.

    وی افزود: در صورت عدم توجه متخلف خودروی وی به پلیس امنیت اخلاقی معرفی و در ادامه، برخوردها در این زمینه توسط همکارانم در پلیس امنیت انجام خواهد شد.

    رئیس پلیس راهور فراجا گفت: سامانه ناظر در اختیار تمام همکارانم در سراسر کشور قرار دارد و اطلاعات متخلفانی که به تذکر لسانی پلیس برای رعایت حجاب توجه نکنند، در این سامانه ثبت خواهد شد و در ادامه نیز سیستم برای فرد پیامکی ارسال خواهد کرد و این پیامک منجربه احضار فرد به پلیس امنیت اخلاقی خواهد شد.

    وی افزود: از کسانی که در این زمینه متنبه شدند، تعهدی اخذ خواهد شد و افرادی نیز اصرار به ادامه بد حجابی داشته باشند پرونده قضایی برایشان تشکیل و یا وسیله نقلیه آن‌ها توقیف خواهد شد.

  • خطاب به فرمانده پلیس در پی حادثه پارک پردیسان: سردار! نیروهای تحت امرتان آموزش هم می بینند؟؟

    خطاب به فرمانده پلیس در پی حادثه پارک پردیسان: سردار! نیروهای تحت امرتان آموزش هم می بینند؟؟

    ماجرای برخوردهای خشونت بار پلیس با مردم، از کتک زدن و گاز اشک آور تا تیراندازی به یک شهروند در پارک پردیسان تهران !!

     

    پایکاه خبری رسا نشر – مهدی سوری: به خوبی می دانیم که وظیفه پلیس ، برقراری نظم و امنیت در جامعه است. و در این میان برخورد با مخلان نظم و آرامش جامعه از کارهای مختص به پلیس است. پلیس بد، بی تفاوت و حتی قانون شکن و درگیر فساد، حتماً نمی تواند در یک جامعه، برقرار کننده امنیت باشد. در ایران اسلامی ما پلیس یا بهتر بگوییم مجموعه بسیار بزرگ نیروی انتظامی در طول این سالها تلاش کرده است تا با تمام قدرت، امنیت را در همه جای کشور برقرار کند. از پرجمعیت ترین استان کشور یعنی تهران، تا مرزهای نا امن شرقی و غربی، پلیس مقتدرانه در همه جا حضور دارد.  همانگونه که می دانیم در مشکلات و حوادث بعنوان حامی آسیب دیدگان و مظلومان در کنارشان می ایستد، و در برخورد با هنجارشکنان، سارقان و متخلفان تمام توان خود را به کار گرفته است و با اقتدار در این عرصه حضور دارد.

    خطاب به فرمانده پلیس در پی حادثه پارک پردیسان: سردار! نیروهای تحت امرتان آموزش هم می بینند؟؟

    درست به اندازه وسعت کشور و دایره فعالیت های این سازمان انتظامی، نیروی نظامی و کادر اداری برای مدیریت پلیس نیاز است. و مسلماً کنترل، پالایش و  نظارت بر جمعیت بالای چنین سازمانی سخت است. نه فقط در ایران، در همه جای دنیا در کنار پلیس های خوب و فداکار که جان خود را در راه مردم می دهند، پلیس بد هم هست. دست کم بنده که در لباس خدمت سربازی، در یکی از کلانتری های تهران خدمت کرده ام به خوبی می دانم که پلیس بودن چه شغل پر خظر و سختی است. پلیس خوب و با شرافت کم نداریم. اما من پلیس بد هم دیده ام. پلیس رشوه بگیر یا منفعت طلب، پلیس سوء استفاده گر از شرایط لباس و…. . پس عملاً باید قبول کنیم در هرجایی ممکن است افراد بد هم باشند و نباید بد بودن چند نفر را به کل سازمان عریض و طویلی چون نیروی انتظامی نسبت داد.  باید این را بدانید که بازرسی نیروی انتظامی همواره تلاش کرده که این عناصر را از سازمان خارج کند و چندین سال است که حلقه کنترل و نظارت را تنگ تر کرده اند. تا به موازات افزایش شفافیت و سلامت در پلیس، اعتبار و اقتدار آن هم در انظار عمومی بالاتر برود.

    با همه این تعاریف، اما پرسشی که از سردار فرماندهی محترم نیروی انتظامی دارم این است؛ با توجه به افزایش خشونت در رفتار و قانون شکنی های برخی از مامورین، آیا نیروهای تحت امرتان آموزش هم می بینند؟ منظورم آموزشهای نظامی دوران دانشکده ای نیست؟ در اینکه پلیس باید کار نظامی بلد باشد شکی نیست! منظور آموزش های روانشناختی اجتماعی محور است. آیا مامورین شما آموزش رفتار با مردم را بلدند؟ آیا از نظر روانشناسی توجیه هستند که در شرایط مختلف چگونه باید برخورد کنند؟ از ابتدای سال جدید مدام فیلم های برخورد خشونت بار مامورین تحت امر شما در فضای مجازی منتشر می شود که مردم را کتک می زنند، گاز اشک آور می زنند و حالا هم که مستقیم و به دلیل اثبات نشده ای  در محیط عمومی  و جلوی چشم مادر و فرزند 10 ماهه و احتمالا کودکان دیگری تیراندازی هم می کنند. اگر این شهروند به خاطر یک مساله عادی کشته می شد، چه کسی مسئولیت قبول می کرد؟ قتل به چه جرمی؟؟

    در این چند وقت مدام با خودم فکر می کنم که اگر فیلمی ضبط نشده بود، و اگر فضای مجازی وجود نداشت، مامور پلیس شما در شهریار، چنین رفتاری را چند بار دیگر و با چند نفر تکرار می‌کرد؟؟ به خوبی می دانم که پلیس در مواجهه با افراد متخلف کار سختی را پیش رو دارد. در چندین گشت پلیس در زمان خدمت، با خلافکاران حتی مسلح مواجه شده ام. شرایط سخت و التهاب آور و مسئولیت سنگین افسر پلیس برای حفظ جان نیروها و افراد حاضر در صحنه را به خوبی درک کرده ام. اینکه پلیس باید اقتدار داشته باشد، باید بتواند مقابل خطرات احتمالی مسلح باشد و دهها دلیل منطقی و قانونی دیگر را قبول داشته و می پذیرم. اما شما هم بپذیرید که رفتار پرسنل شما بخصوص در موارد برخوردهای اجتماعی مانند گشت ارشاد بسیار ضعیف و نشان دهنده عدم آموزش پیگیرانه است. ممکن است بگویید در هزاران برخورد 10 برخوردش به خشونت کشیده می شود. اجازه بدهید نپذیریم. اینگونه برخوردهای قهرآمیز و خشن در شأن نظام اسلامی نیست و حتی یک موردش هم زیاد است. قطعاً دستگیری و حتی محاکمه دختر هراسانی که بخاطر حجاب متوقف شده است و دست به خشونت زده است، تاثیر مثبتی بر روی او و حتی بینندگان آن صحنه نخواهد داشت. و ماحصل  ادامه برخورد با او می شود فیلمهای منتشر شده ای که پلیس را خشونت طلب نشان می دهد! فکر نمی کنم شناسایی و دعوت فرد خاطی در زمانی دیگر و در یک شرایط بهتر برای صحبت و حتی تفهیم اتهام، با وجود پیشرفت تکنولوژی کار سختی باشد. گرفتن شماره ملی و یا شماره تماس می تواند موضوع را در لحظه ختم به خیر کند و بعدتر با صحبت یک فرد موجه و کارشناس با وی صد هزاربار بیشتر تاثیر می گذارد.

    بگذارید مثالی بزنم. سال 92 مقابل مچتمع بوستان پونک ماشین گشت ارشاد شما دو دختر جوان دانشجو را متوقف کرد. خدا را گواه می گیرم که ساده ترین نوع پوشش و کمترین آرایش را داشتند. اما مامور مردی که آنجا ایستاده بود، علیرغم میل باطنی خانمهای مامور، اصرار به بردن آن دو دختر کرد! خانمهای جوان به دلیل داشتن امتحان در دانشگاه مقاومت کردند. برخی از شهروندان هم اعتراض کردند و از بردن آنها ممانعت کردند. احساس می کنم مامورتان فردی خودخواه و پر از عقده های درونی بود که نتنها در صدد آرام کردن اوضاع برنیامد بلکه تلاش کرد جو را متشنج کند. حتی همسر یکی از شهیدان جنگ تحمیلی که آنجا حضور داشت و در دفاع از آن دختران برای پا در میانی، جلو رفته بود را بدترین الفاظ به عقب راند و حرفهای ناموسی بدی به ایشان نسبت داد. اگر آن سالها اینترنت و تلفن همراه به خوبی امروز بود و تصویری ثبت میشد، باور کنید که بدترین صحنه ای بود که  به ضرر نظام و پلیس تا همین امروز در دنیا و رسانه های معاند پخش می شد. لجاجت مامور پلیس تا حدی پیش رفت که ون با دختران حرکت کرد و مردم که به دنبال ممانعت از بردن دختران بودند درب ون را کندند.نمی دانم سرنوشت آن دو دختر چه شد. اما می دانم که هنوز هم آن صحنه های بد در ذهن همه افرادی که در آن مکان حضور داشته اند باقی مانده است. چهره بد ساخته شده از پلیس در یک لحظه ثبت می شود و سالیان سال در اذهان می ماند. اگر آن مامور فرد مدری بود و بلد بود که چگونه شرایط را مدیریت کند، هرگز آن صحنه اتفاق نمی افتاد. امروز هم همینگونه است. چه می شود که سنت خوب امر به معروف با بی تدبیری یک مامور پلیس، به ریختن خون یک انسان بدل می شود؟ کسی هست که مامورین پلیس را امر به معروف کند؟ مکانیزمی هست که صبر ماموران را محک بزند و سپس اسلحه به دستشان بدهد؟ بد حجابی آیا در قانون حکم تیراندازی دارد؟

    با احترام به تمامی تلاشها و از خودگذشتگی های پلیس در کشور، اما عیبها و نقاط ضعف  پلیس این روزها بیشتر نمایان شده است. و این برای یک نیروی خادم در نظام اسلامی که بر پایه عدالت گستری و عدل بنا نهاده شده است، خیلی بد است.  هراسی از بیان این مطالب ندارم. خوبش را می گویم و تشکر می کنم.دش را بدون هیچ واهمه ای می گویم. ما به عنوان یک رسانه همیشه طرفدار پلیس هستیم و رفتار فاطعانه نیروی انتظامی در برخورد با اوباش و  بر هم زنندگان نظم جامعه را شایسته تقدیر می دانیم .اما بیان مشکلات در این سازمان را وظیفه خود می دانیم تا پلیس همواره به دنبال اصلاح ضعف ها و بهتر شدن باشد. چراکه بازتاب برخی رفتارهای منفی، بدون شک باعث می شود که جامعه دیگر پلیس را امین خود نداند و بدا به حال ما اگر روزی مردم از پلیس بیشتر بترسند تا از خلافکاران و قانون شکنان!

    به نظر می رسد با وجود افزایش این روند، دیگر برخورد قاطعانه با مامورین متخلف کافی نباشد. پلیس باید اول از هر چیز این حوادث را واکاوی و رفتار خشن برخی از مامورین خود را رمز گشایی و ریشه یابی کند و در اولین فرصت، در چارچوب آموزش های درون سازمانی خود، مباحث روانشناختی و رفتاری را مطابق با علم روز برای همه نیروهای خود بازتعریف و در اولویت قرار دهد.

    سردار! به خوبی از شرایط نا متعادل جامعه در مسائل اقتصادی و مشکلات زندگی که بر روح و روان همه اثر گذاشته است، آگاهید. تمامی نهادها و سازمانها باید برای گذار از این شرایط، در کنار مردم باشند و گاهی در مقابل تلخی های ناخواسته جامعه صبوری پیشه کنند. همانگونه که مردم با این شرایط مدارا می کنند و در کنار نظام و آرمانهای آن ایستاده اند. خشونت و اسلحه کار را بر همه ما سخت می کند.

    والسلام

  • ایران هدی رستمی VS ایران بوکسور پاک پردیسان !

    ایران هدی رستمی VS ایران بوکسور پاک پردیسان !

    در واقع آنچه باعث عصبانیت مخاطبان زیادی در شبکه‌های اجتماعی شده است تجاهل، جواب‌های گاه و بیگاه او و مدل برخورد هدی رستمی است.

    ایران هدی رستمی VS ایران بوکسور پاک پردیسان !

    عصر ایران ؛ کاوه معین‌فر – هدی رستمی از اینفلوئنسرهای اینستاگرامی است که این چند روز در دنیای مجازی بسیار مورد نقد و بحث بوده است، پروژه ی گردشگری اش به نام “فم تریپ” سوژه ی بحث و جدل کاربران شبکه های اجتماعی شده است.

    در سال ۹۷ یک مجموعه مستند داستانی به نام «سفر به سرزمین پدربزرگ» از شبکه مستند سیما پخش شد که قصه ی یک دختر جوان ایرانی تبار را روایت می کرد که برای اولین بار از سوئد به ایران سفر و از فرهنگ مردم و بناهای تاریخی ایران دیدن می کند. نقش این دختر را هدی رستمی ایفا می کرد.

    هدی رستمی در سال ۹۸ تصمیم به راه اندازی یک پروژه ی گردشگری به نام فم تریپ (Fam Trip) با شعار Feel Iran (ایران را احساس کنید) جهت معرفی ظرفیت های گردشگری کشورمان به دنیا از طریق آوردن گردشگران خارجی به ایران گرفت. هدی رستمی در پروژه ی فم تریپ با دعوت از اینفلوئنسرها و بلاگرهای شناخته شده ی خارجی حوزه ی سفر، آن ها را به ایران می آورد و برای معرفی و تبلیغ جاذبه های گردشگری کشورمان یک تور ایرانگردی برای آن ها به راه می اندازد.

    فم تریپ اول

    هدی رستمی مدتی است پروژه ی دوم فم تریپ خود را کلید زده و گروه جدیدی از بلاگرهای خارجی حوزه ی گردشگری را به ایران آورده است. اما برخی کاربران معتقدند هدی رستمی در پروژه ی فم تریپ چهره ای غیر واقعی از ایران به دنیا ارائه می‌دهد.

    بیشتر انتقادها به هدی رستمی از این بابت است که او تصویری غیر واقعی از ایران را نشان می دهد و حتی نوع پوشش او در بسیاری موارد بر اساس قوانین کشور جرم است. ساده‌ترین آن مثلا عکس‌های بدون حجاب یا با لباس‌های باز او در امکان عمومی و …

    آنچه باعث عصبانیت مخاطبان زیادی در شبکه‌های اجتماعی شده است تجاهل، جواب‌های گاه و بیگاه او و مدل برخورد هدی رستمی است. همیشه با نگاهی از بالا به پایین و یا کامنت‌هایی که لج مخاطبانش را در می‌آورد، مانند این که کاربری در زیر یکی از پست‌های او درباره اینفلوئنسرهایی که به ایران آورده است نوشته: «حداقل خوبیش اینه که میتونن حتی با لباسهایی که ما اجازه نداریم باهاشون تو خیابون تردد کنیم راه میرن، حالا یه روسری هم سرشونه»

    هدی رستمی جواب داده است: «چرا فکر می‌کنین اجازه نداریم؟ بیشتر از قضاوت و نگاه می‌ترسیم»

    این نگاه او باعث عصبانیت می‌شود، اینکه مخاطبش را نادان و حتی ترسو قلمداد می‌کند.

    جواب کامنت

    همین امروز گزارشی در روزنامه شرق منتشر شد که ماریا عارفی و همسرش رضا مرادخانی (بوکسور تیم ملی) به همراه دخترشان، روز هشتم اردیبهشت ۱۴۰۱ در پارک پردیسان تهران به قصد ورزش‌کردن در حال قدم‌زدن بودند که در درگیری با گشت ارشاد 2 گلوله به رضا مرادخانی اصابت می‌کند.

    رضا مرادخانی که سال‌ها بوکسور تیم ملی ایران بوده و مدال‌های آسیایی و جهانی در کارنامه ورزشی‌اش دارد، حالا و پس از آن حادثه نه‌تنها زندگی ورزشی‌اش با خطر روبه‌رو شده بلکه درآمد زندگیش که با تکیه بر مربیگری بوده هم مورد تهدید واقع شده است.

    هدی رستمی + رضا مرادخانی

     

    حالا به هدی رستمی بدیهی‌ترین نکته‌ای که باید گفت این است: اینکه شما هرکجا وارد می‌شوید به دلیل آشنایی و هماهنگی از قبل انجام شده برای شما و یا فقط به دلیل حضور تعدادی گردشگر خارجی همراه با شما مامور گشت ارشادی جلویتان سبز نمی‌شود یا کاری به کارتان ندارند، دلیل نمی‌شود که آنرا به زندگی تمام مردم ایران تعمیم بدهید.

    از طرف دیگر در یک جستجو ساده بسیاری عکس و ویدئو از شما وجود دارد که واقعا ایران شما را با ایرانی که ما در آن زندگی می کنیم بسیار متفاوت است از هر لحاظ.

    خانم هدی رستمی به شما خوش می‌گذرد، خدا رو شکر، امیدواریم که بیشتر خوش بگذرد ولی Feel Iran شما با Feel Iran کسی که در این مناطق جذاب با موضوعات مختلف اقتصادی و اجتماعی درگیر است، فرق دارد.

     

    * توضیح : VS مخفف کلمه Versus، به معناي در مقابل با ، در برابر  …
    براي مثال در جنگ هاي تن به تن مي گويند : بازيکن شماره يک Vs بازيکن شماره دو

     

    چند عکس از هدی رستمی که کاربران به آنها واکنش نشان داده‌اند

     

    ایران هدی

     

    ایران هدی

    رستمیهدی

     

    هدی رستمی در کافه

    سفر به سرزمین پدربزرگ

     

  • شورای نظارت بر صدا و سیما تصویب کرد قطع همکاری صدا و سیما با هنرمندانی که در شبکه‌های اجتماعی شئونات را رعایت نمی‌کنند

    بر اساس این مصوبه، سازمان صدا و سیما موظف شد تا با هنرمندانی که در این شبکه‌ها خلاف شئونات حاضر شده‌اند قطع همکاری نماید.

    صدا و سیما موظف شد تا با هنرمندانی که شئونات اخلاقی و رسانه‌ای را در شبکه‌های اجتماعی رعایت نمی‌کنند قطع همکاری نماید.

    به گزارش کیهان؛ پایگاه اطلاع‌رسانی شورای نظارت بر سازمان صدا و سیما در اطلاعیه‌ای درباره قطع همکاری با هنرمندان هنجارشکن آورده است:

    بر اساس مصوبه اخیر شورای نظارت بر سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران با عنایت به حضور کارمندان و هنرمندان متعهد و پاک‌سیرت در رسانه ملی، متاسفانه تعداد قلیلی از هنرمندان با حضور هنجارشکنانه خود در این شبکه‌ها و با انتشار تصاویر نامناسبی از خود، شئونات اخلاقی و ضوابط سازمانی را رعایت ننموده‌اند و موجبات دلخوری خیل عظیم هنرمندان متعهد و اهالی فرهنگ و هنر را فراهم آورده‌اند. از این رو و بر اساس این مصوبه، سازمان صدا و سیما موظف شد تا با هنرمندانی که در این شبکه‌ها خلاف شئونات حاضر شده‌اند قطع همکاری نماید.

    شورای نظارت بر سازمان صدا و سیما استفاده و حضور در شبکه‌های اجتماعی را فرصت تعامل هرچه بهتر هنرمندان با مردم و مخاطبان دانسته و صرفاً حضور نامناسب و انتشار تصاویری را که باعث نادیده انگاشته شدن ارزش‌ها می‌شود خلاف ضوابط و مقررات می‌داند.

  • گلایه یک امام جمعه از کشف حجاب در پارک ها /باید فضای جامعه برای این عده ناامن شود

    گلایه یک امام جمعه از کشف حجاب در پارک ها /باید فضای جامعه برای این عده ناامن شود

     

    گلایه یک امام جمعه از کشف حجاب در پارک ها /باید فضای جامعه برای این عده ناامن شودامام جمعه اصفهان گفت: باید فضای جامعه را برای این عده که تعداد آنها هم کم است ناامن کرد و نباید اجازه داد به راحتی در خیابان ها و پارک ها هنجارشکنی کنند.

    حجت الاسلام والمسلمین سیدیوسف طباطبایی‌نژاد در دیدار جانشین معاونت اطلاعات و امنیت ستاد کل نیروهای مسلح و فرمانده انتظامی استان اصفهان جدیت و قاطعیت در برابر قانون‌شکنان را از الزامات حکومت کردن برشمرد و اظهار داشت: باید با متجاوزان به حقوق مردم برابر با حکم خداوند برخورد کرد و جلوی کسانی که ترسی از قانون‌شکنی ندارند را گرفت.

    وی مطالبه اصلی مردم از نیروی انتظامی را امنیت بیشتر در جامعه بیان کرد و گفت: باید در این خصوص اختیارات بیشتری به نیروی انتظامی برای برخورد با قانون‌شکنان اعطا شود.

    امام جمعه اصفهان به دخالت دولت‌های غربی در اجرای قوانین کشور اشاره کرد و با تاکید بر اینکه بیگانگان حق دخالت در اجرای قوانین ما را ندارند، بیان کرد: همانطور که آنها قانون خودشان را دارند ماهم قانون خودمان را داریم بنابراین نباید ترس داشته باشیم از اینکه اگر با هنجارشکنان برخورد کردیم ممکن است برعلیه ما اقدام خصمانه‌ای انجام دهند.

    وی به کشف حجاب و هنجارشکنی برخی از افراد اشاره کرد و گفت: باید فضای جامعه را برای این عده که تعداد آنها هم کم است ناامن کرد و نباید اجازه داد به راحتی در خیابان ها و پارک ها هنجارشکنی کنند.

    طباطبایی‌نژاد خواستار تشکیل شعبه‌های مخصوص رسیدگی به پرونده‌های ناهنجاری‌های اخلاقی در دادگاه‌ها شد و گفت: نگاه قضات هم باید در جهت حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر باشد.

     

  • اظهارنظر خبرساز مجری مصری درباره حجاب

    اظهارنظر خبرساز مجری مصری درباره حجاب

     

    5f65ac9806aa0_5f65ac9806aa3 

    مجری بی حجاب سرشناس تلویزیونی مصر گفت: زنان محجب صد هزار برابر بهتر از زنان بی حجاب هستند.

    چندی پیش «رضوی الشربینی» که خود بی حجاب است در مورد حجاب اظهارنظر کرده بود و گفته بود که حجاب بسیار بهتر از بی حجابی است و زنان محجب نزد خداوند بسیار برتر هستند. حالا پس از آن اظهارنظرها که با حمایت انبوه مردم مصر و بسیاری دیگر از کشورهای جهان قرار گرفت این مجری تحت پیگرد قانونی قرار گرفته است.

    ماجرا از زمانی آغاز شد که خانم شربینی که برنامه ای پربیننده با موضوع زنان در تلویزیون غیردولتی «سی بی سی» در مصر را اجرا می کند با وجودیکه خود بی حجاب است. به صورت مستقیم به بیننده ها توصیه به پوشش و حجاب کرد. و گفت که زنانی که حجاب دارند از بی حجاب ها بهتر هستند. عین عبارت او به نقل از رویترز چنین اظهار کرد: «زنانی که حجاب دارند صد هزار برابر بهتر از زنانی هستند که حجاب ندارند.»

    اظهار نظرهای مستقیم وی به شدت به ارکان بی حجابی که حکومت فعلی مصر تأکید بر نهادینه کردن آن در جامعه مسلمان سنتی مصر دارد. برخورد کرده و پیش برندگان تفکر بی حجابی و تجدد قرن بیست و یکمی حاکمیت فعلی این کشور او را به برهم زدن امنیت اجتماعی و نفرت افزایی بین زنان و اقشار جامعه متهم کرده و او را تحت پیگرد قانونی قرار داده اند.
    به دنبال نشر اخبار مبنی بر پیگرد قانونی وی و همچنین ورود سازمان نظارت بر رسانه به این موضوع، بسیاری از انبوه مردم و حامیان این مجری در رسانه ها و شبکه‌های اجتماعی به شدت این اقدام حکومت مصر را محکوم کرده و هشتگ «من از رضوی الشربینی حمایت می کنم» را به سرعت در فضای مجازی دست به دست به اشتراک گذاشته و ابراز می‌دارند که او کار خطایی انجام نداده بجز اینکه محترمانه در مورد حجاب و تبعات آن صحبت کرده است.

    بسیاری از معترضین به سیستم پیگرد قانونی این مجری ابراز نظر کرده بودند و حمایت قاطع خود را از او اعلام کرده بودند.

    یکی از کاربران نوشته بود: در این دوره رعایت حجاب در کشور مصر بسیار دشوار است و برای زن محجبه فرصت شغلی آنچنانی وجود ندارد و ورود آنان به بسیاری از اماکن در مصر ممنوع است!

     
  • سال‌ها روی نوع حجاب ماندیم در حالیکه اصل حجاب مد نظر بود

    سال‌ها روی نوع حجاب ماندیم در حالیکه اصل حجاب مد نظر بود

     

    5f631b0409928_5f631b040992a

    علی غلامی عضو هئیت علمی دانشگاه امام صادق (ع) گفت: بعد از انقلاب اتفاق بدی که افتاد این بود که اصل حجاب جای خودش را به نوع حجاب داد در نتیجه ما سال‌ها روی نوع حجاب ماندیم در حالیکه اصل حجاب مد نظر بود.

    علی غلامی در برنامه «بدون توقف» که شب گذشته، ۲۶ شهریورماه از شبکه سه سیما پخش شد، با اشاره به اینکه ما سال‌ها روی نوع حجاب ماندیم در حالیکه اصل حجاب مد نظر بود، یادآور شد: ما در دهه ۷۰ بیشتر روی چادر تأکید کردیم در حالیکه چادر یکی از انواع حجاب است، روی حجاب واحد تأکید کردیم در حالیکه افراد در شهرها و قوم‌های مختلف اصل حجاب را رعایت می‌کردند و پوشش‌شان هم تنوع و جذابیت داشت.

    وی در پاسخ به این سؤال که «مگر اسلام نگفته لا اکراه فی الدین، پس چرا حجاب انتخابی نیست» تصریح کرد: در اصل دین اکراه نیست، شما مختارید هر دینی را انتخاب کنید ولی وقتی وارد اسلام شدید در انتخاب احکام اختیار ندارید، باید به همه احکام پایبند باشید، حالا سؤال می‌شود، پس در چه چیز اکراه نیست؟ در اینکه اصل دین را بپذیرید یا نپذیرید، قرآن می‌فرماید یک عده می‌گویند این را می‌خواهیم و این را نمی‌خواهیم، ما چنین چیزی نداریم.

    غلامی در پاسخ به این سؤال که «پس چرا اولش می‌گوید دین اکراه ندارد»، گفت: دین اکراهی نیست چون قابل اکراه نیست، اینکه شما معتقد به وحدانیت و قدرت و حکمت خدا نیستید من می‌توانم اینها را به زور به شما تحمیل کنم؟ احکام و آثار دین هم اکراهی نیست بعضی از آنها مثل نماز فردی است، اما یک احکامی هم فردی و هم اجتماعی است مثل حجاب که یک بُعد اعتقادی دارد و یک بُعد اجتماعی که در بُعد اجتماعی آن من می‌توام با قانون جلوی شما را بگیرم ولو شما به آن اعتقاد نداشته باشید.

    این استاد دانشگاه در پاسخ به این سؤال که «منظور از عرف چیست» یادآور شد: عرف دو معنا دارد ما یک عرف داریم که می‌شود معنای تقنین به این می‌گویند عرفی‌گرایی، عرفی‌گرایی به این معنا که شما در قانونگذاری جز توجه به عرف و خواست جامعه به هیچ چیز دیگری توجه نمی‌کنید، این همان چیزی است که در نظام‌های مدعی دموکراسی به آن می‌پردازند و مبنای قانون را عرف می‌دانند نتیجه این می‌شود که در یک ایالت کسی که مرتکب قتل شود اعدامش می‌کنند در یک ایالت فقط زندان دارد. اینکه مبنای قانون، عرفی شدن باشد در مقابل اسلامی شدن قوانین قرار می‌گیرد چون مبنای قانون ما وحی است.

    غلامی در خصوص اینکه آیا در قانونگذاری اسلام عرف جایگاهی دارد، عنوان کرد: در اینکه قوانین قرار است بر اساس آموزه‌های اسلامی باشد، عرف در عرض شرع قرار نمی‌گیرد، اما یک وقت دین دستوری به شما می‌دهد که شما در آن دستور باید ملاحظات عرفی را رعایت کنید، مثلاً هدایت دیگران، گاهی انتخاب رفتار شرعی به عرف داده می‌شود، اینکه برای تعیین مصادیق خود شرع به شما می‌گوید برو سراغ عرف، مثل اینکه وسیله بازی در میان مردم آمده آیا قماربازی است یا نه؟ اینجا می‌توان از عرف کمک گرفت، اما در حوزه‌هایی که دین قانونگذاری کرده تا اجازه ندهد که به سراغ عرف بروید، نمی‌توانید.

    این حقوقدان در ادامه تصریح کرد: در موضوع حجاب وقتی شرع حد تعیین کرده آیا عرف می‌توانند آن حد را جابه‌جا کنند؟ نه، اما اینکه عرف جمع شوند بگویند چهار تار مو این قدر حساسیت ندارد، سؤال می‌کنم فرق چهار دانه مو با پنج تا چیست؟ یعنی اگر باب عرف را باز کردی دیگر نمی‌توانی خط بگذاری. حالا عرف چه کسانی هستند؟ یک عده هستند به اسم دین خیلی وحشتناک سخت می‌گیرند، اصولاً همه چیز برای آنها حرام است، دوم یک عده در مقابل آنها هستند که هر چه بگوئید می‌گویند حلال است، عرف معقول متدینین جامعه آدم‌هایی هستند که اهل افراط و تفریط نیستند، آدم‌های عاقلی که دستورات و چارچوب دین را مورد توجه قرار می‌دهند، برای مراجعه به عرف پنج نفر از آنها را پیدا کرده از آنها سؤال می‌کنیم، جایی می‌توانیم سراغ عرف برویم که شرع برای احراز مصداق یک حکم اجازه داده، غیر از اینها برویم سراغ عرف نظام اسلامی ما از اسلام به سمت سکولار رفته است.

    وی با اشاره به اینکه بعد از انقلاب اتفاق بدی که افتاد این بود که اصل حجاب جای خودش را به نوع حجاب داد، اظهار کرد: ما باید می‌رفتیم سراغ اصل پوشش از حیا می‌رسیدیم به عفاف و حجاب، حیا و عفاف که هیچ اصل حجاب هم مد نظر قرار نگرفت، رفتیم سراغ نوع حجاب که اگر این حجاب را نداشته باشی پاسدار خون شهدا نبودی، این فضای پر رنگ نوع حجاب یک توهمی برای سیاستگذاران ایجاد کرد که همه چی آرومه، ما چقدر خوشبختیم، جنگ تمام شد نگاه سیاسی ما شد نگاه سازندگی در نگاه سازندگی مصرف‌گرایی اوج گرفت آن جو از بین رفت و و آن حجابی که آن قدر روی آن سرمایه‌گذاری کرده بودیم شد حجاب غالب و میانی و دیگر دیدیم حجاب دارد جایگاه خودش را از دست می‌دهد، اینجا اشتباه کردیم رفتیم سراغ نوع حجاب، در دهه ۷۰ بیشتر روی چادر تأکید کردیم در حالیکه اصلاً موضوع چادر نیست، چادر یکی از انواع حجاب است، این اتفاق تا امروز هم ادامه دارد، روی حجاب واحد تأکید کردیم در حالیکه افراد در شهرها و قوم‌های متفاوت اصل حجاب را رعایت می‌کردند حجاب‌شان هم تنوع و جذابیت داشت، ما سال‌ها روی نوع حجاب ماندیم در حالیکه اصل حجاب مد نظر بود.

    این پژوهشگر اندیشه اسلامی در پایان در خصوص اینکه آیا انقلاب توانست به حجاب کمک کند، گفت: بله جمهوری اسلامی در ابتدا زمینه را برای حرکت به سمت حجاب آماده کرد، اما در ادامه این سؤال شد که حالا آورده‌ات چیست، مطهری‌ات کو؟ جمهوری اسلامی به نقطه مطلوب پوشش نرسیده اما این ربطی به عرف جامعه ندارد، اگر قاطبه جامعه هم معتقد باشند پوشش دیگری باید باشد، تا شرع اجازه ندهد ما حق نداریم عرف را ضمیمه آن کنیم، اما سؤال این است که آیا همین قاطبه جامعه مبانی و تببین حجاب از نگاه دین را شنیدند.

     

  • شهید قاسم سلیمانی درباره باحجاب و بدحجاب چه می گفت؟

    شهید قاسم سلیمانی درباره باحجاب و بدحجاب چه می گفت؟

    آیا همه بچه های شما متدین‌اند؟ آیا همه مثل هم هستند؟ نه. اما پدر، همه اینها را جذب می‌کند و جامعه هم خانواده شماست.

    عصر ایران – سردار قاسم سلیمانی دیدگاه باز و پدرانه ای نسبت به مقوله حجاب داشت. او دیدگاه های تنگ نظرانه و تقسیم جامعه به بی حجاب و باحجاب و کم حجاب را بر نمی تافت و می گفت همه این ها خانواده ما هستند. او معتقد بود که این تقسیم بندی ها خلاف منافع ملی است و مردم را از انقلاب می راند.
    دو نمونه از دیدگاه های آن شهید را مرور می کنیم:
    * اینکه در جامعه مدام بگوییم او بی حجاب و این باحجاب است یا اصلاح طلب و اصولگراست، پس چه کسی می‌ماند؟ اینا همه مردم ما هستند. آیا همه بچه های شما متدین‌اند؟ آیا همه مثل هم هستند؟ نه. اما پدر، همه اینها را جذب می‌کند و جامعه هم خانواده شماست.
    اینکه بگوییم من هستم و بچه های حزب اللهی خودم، اینکه نمی‌شود حفظ انقلاب.
    (پانزدهمین اجلاس روز جهانی مسجد – تهران ؛ مرداد 96) 
    * من اصلاً قبول ندارم در بین بچه‌حزب‌اللهی‌ها بگیم این آدم با اون شکل و قیافست…! همان دختر کم‌حجاب، دختر منه، دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما، اما جامعه‌ ماست.
    (توئیت به مناسبت روز حجاب – تیر 98)
  • وزیر ارشاد: قرار نیست هنرمندان برای پوشش خود از ما اجازه بگیرند

    تا جایی‌که حجت‌الاسلام سید صادق طباطبایی‌نژاد نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس ضمن اعلام اقدام برای احضار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مجلس شورای اسلامی برای توضیح درباره این موضوع، اعلام کرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شورایی را برای بررسی پوشش و عملکرد سلبریتی‌ها و چهره‌ها تشکیل داده است. او صبح روز چهارشنبه با شرکت در برنامه تلویزیونی «سلام، صبح بخیر» گفت حضور بازیگران و نحوه پوشش آنها در اکران‌های خصوصی و مراسم‌های مشابه واکنش‌هایی را از سوی مردم به دنبال داشته است.
    پایگاه خبری رسا نشر – حجت‌الاسلام طباطبایی‌نژاد در ادامه اظهاراتش از فعالیت این شورا و تشکیل‌اش در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی توضیح داده بود که به ریاست و دبیری معاون وزیر فرهنگ است و حدود چهار ماه است که تشکیل شده است و روز سه‌شنبه نیز جلسه‌ای برگزار شده است تا موارد قوانین این شورا وضع شود. با این حال وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره این موضوع نظر متفاوتی داشته است. دکتر صالحی در حاشیه نشست هفتگی هیأت دولت در گفت‌وگو با خبرنگاران در خصوص پوشش هنرمندان زن در آیین‌های مختلف و ظاهر چند هنرمند زن در یک مراسم نمایش فیلم با پوشش خاص صریحاً اعلام کرد: «افرادی که در این مراسم بودند کسانی‌اند که در برنامه‌های تلویزیونی هم حضور دارند؛ این اتفاق در فضای رسمی نیفتاده که افراد بخواهند برای پوشش خود از ما اجازه بگیرند و با اجازه حضور پیدا کنند».
    مسعود نجفی مدیر روابط عمومی سازمان سینمایی که صبح روز چهارشنبه در برنامه صبحگاهی شبکه سوم سیما شرکت کرده بود در واکنش به سخنان دیگر افراد حاضر در برنامه تأکید کرد: «برگزارکنندگان مراسم‌های سینمایی باید متعهد به رعایت اصول و چارچوب‌هایی شوند تا شاهد حاشیه‌های این‌چنینی نباشیم. طبیعی‌ست هر حرکت خلاف عرفی پذیرفته نیست و مورد اخیر بیشتر بازیگران مطرح در تلویزیون بودند و سینما هم فرقی نمی‌کند». نجفی هم از تهیه یک دستورالعمل خبر داده بود؛ دستور العملی که هم سازمان سینمایی با وجود پیگیری‌های خبرنگار «ایران» حاضر به پاسخگویی درباره جزئیات آن نشد و هم معاونان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی. از دید آنها مسئول اظهارنظر درباره این موضوع حسین انتظامی، رئیس سازمان سینمایی‌ است که احتمالاً اظهار نظر درباره این حاشیه‌ها را به روزهای آینده موکول کرده است. نجفی در این برنامه تلویزیونی تأکید کرده بود سازمان سینمایی در حال تهیه دستورالعملی برای حضور  چهره‌های هنری در برنامه‌های مختلف است.
    گفته می‌شود این دستورالعمل تا پایان هفته آینده نهایی و منتشر خواهد شد. مدیر روابط عمومی سازمان سینمایی همچنین از پوشش رسمی سلبریتی‌ها در جشنواره ملی فیلم فجر سخن گفت و افزود: «در چند سال اخیر درخواست ما در جشنواره ملی فیلم فجر این بود که مثل خیلی از رویدادهای معتبری که اتفاق می‌افتد، عوامل با لباس رسمی حضور پیدا کنند تا هم شأن مراسم و هم شأن افراد رعایت شود. به این سمت برویم اتفاق خوبی رخ خواهد داد»؛ سخنان جنجال‌برانگیزی که در فضای مجازی هم با حاشیه‌های زیادی همراه شد. پروین داداندیش مشاور اجتماعی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت‌وگو با «ایران» ترجیح داد درباره این حاشیه‌ها به توضیح این نکته بسنده کند که: «سلبریتی‌ها مخاطبان بسیاری دارند. به نظر من صرف نظر از پوشش آنها عوامل دیگری مهم است که باید به آنها رسیدگی شود؛ بخصوص مسأله موضع‌گیری سلبریتی‌ها درباره مسائل مختلف. تصور می‌کنم باید کمیته یا شورایی شکل بگیرد تا بیشتر به این مسائل رسیدگی کند. مطمئناً در این صورت دیگر هر دستگاهی به خودش اجازه نمی‌دهد به سلبریتی‌ها فشار بیاورد. به نظر من چنین شوراهایی اتفاقاً می‌توانند نقش حمایتی نسبت به چهره‌های هنری داشته باشند تا مسائل و مشکلات مربوط به آنها در همان شورا رفع شود تا به نهادها ورسانه‌ها راه پیدا نکند».