برچسب: حامد عنقا

  • معرفی سریال گناه فرشته | سریال تازه ای از حامد عنقا در شبکه نمایش خانگی

    معرفی سریال گناه فرشته | سریال تازه ای از حامد عنقا در شبکه نمایش خانگی

    سریال گناه فرشته یکی از جدیدترین سریال‌های شبکه نمایش خانگی به کارگردانی حامد عنقا است که به زودی پخش آن شروع خواهد شد. در ادامه این مقاله با معرفی کامل این سریال همراه شما هستیم.

    داستان سریال گناه فرشته

    حامد عنقا طراح، فیلمنامه‌نویس، تهییه‌کننده و کارگردان اهل ایران در سال 1357 به دنیا آمد. او فعالیت خود را در زمینه حرفه‌ای از سال 1378 و ساخت مستند شروع و سپس به نام سرمایه‌گذار و تهییه‌کننده در سینما، تلویزیون و صنعت موسیقی حضور داشت تا اینکه نخستین بار نام او را به صورت پررنگ برای نویسندگی سریال قلب یخی دیدیم. او در سال 1394 دست به نوشتن یک فیلمنامه بحث برانگیز برای سریال تنهایی لیلا زد، سپس مجموعه تلویزیونی پدر کار بعدی او بود که با استقبال کم‌نظیری روبه‌رو شد و در آخر سریال جنجالی آقازاده عنوان بعدی از او بود که بسیار سر و صدا کرد‌.

    [lwptoc hierarchical=”1″ numeration=”none” toggle=”1″ hideItems=”1″]

    سریال گناه فرشته به کارگردانی، نویسندگی، طراحی و تهییه‌کنندگی حامد عنقا ساخته شده و جدیدترین اثر او در شبکه نمایش خانگی محسوب می‌شود که پس از سریال جنجالی آقازاده قرار است از پلتفرم فیلیمو پخش شود.

     

    زمان پخش سریال گناه فرشته

    ژانر سریال گناه فرشته درام، اجتماعی، هیجان‌انگیز و جنایی است. این مجموعه احتمالا از نیمه دوم آذر ماه 1402 (به گفته برخی از منابع احتمال دارد جایگزین سریال زخم کاری: بازگشت شود) از پلتفرم فیلیمو منتشر خواهد شد. هنوز تعداد قسمت های سریال گناه فرشته مشخص نشده است اما احتمال می‌دهیم تعداد آنها 15 قسمت باشد.

    اگر درباره خلاصه سریال گناه فرشته کنجکاو هستید باید بگوییم که هنوز یک خلاصه رسمی از این اثر منتشر نشده است اما طبق اطلاعاتی که به دست آوردیم، داستان حول محور یک وکیل است که درگیر پرونده‌های قتل مرموزی می‌شود‌. قتل‌ها شبیه به هم هستند و گویی یک منشا دارند.

    بازیگران سریال گناه فرشته

    این بخش را به معرفی هنرپیشه‌های این سریال اختصاص می‌دهیم. ظاهرا حامد عنقا این بار هم به سراغ تیم بازیگری که بارها با او کار کرده می‌رود اما تفاوتش این است که افراد جدیدی همچون شهاب حسینی نیز به پروژه او اضافه شده‌اند. هنوز فقط خبر 8 بازیگر را در این سریال داریم و هنرپیشه های سریال گناه فرشته مشخص نشده‌اند.

    امیر آقایی

    خلاصه سریال گناه فرشته

    امیر آقایی، در 10 مرداد 1354 به دنیا آمد. او اولین بار در سال 1381 با فیلم ارتفاع پست وارد سینما شد. نقش آفرینی بعدی از او که بسیار توجه‌ها را به خود جلب کرد، بازی در نقش پیمان سهرابی در مجموعه اولین شب آرامش در کنار بازیگرانی همچون مهدی پاکدل و یکتا ناصر بود که به دیده شدن او بسیار کمک کرد. این هنرپیشه سپس سریال بی‌گناهان بازی کرد و اکنون جز بازیگران تاپ کشورمان است و دو نامزدی سیمرغ بلورین نیز در کارنامه هنری خود دارد.

    پردیس پورعابدینی

    بازیگران سریال گناه فرشته

    پردیس پورعابدینی هنرپیشه اهل ایران متولد 22 فروردین سال 1379 است. او بازیگری را با سریال جنجالی آقازاده و نقشی جنجالی و پر سر و صدا آغاز کرد. او سپس در فیلم خائن کشی حضور داشت و خیلی زود برای فیلم غریب جایزه سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول زن را کسب کرد.

    پژمان بازغی

    زمان پخش سریال گناه فرشته

    پژمان بازغی بازیگر ایرانی در 19 مرداد سال 1353 چشم به جهان گشوو. او از دوران دانشجویی وارد دنیای بازیگری شد و  توانست در سال 1373 نخستین بار جلوی دوربین برود. این بازیگر سپسبعد از آن با مجموعه تلویزیونی آژانس دوستی مورد توجه قرار گرفت و بعد از آن فیلم و سریال‌های مختلفی به او پیشنهاد شد. این هنرپیشه به خاطر اینکه بازیگری را از استان گیلان شروع کرد و خود مدتی در آن زندگی می‌کرد، در تولیدات آثار مربوط به این منطقه کشور همکاری داشت و در مجموعه‌هایی همچون گذر از رنج‌ها، کوبار و افرا نقش‌هاس پررنگی داشت. از جمله فیلم‌های مشهور او باید به دوئل، کافه ستاره، خواب لیلا، انارهای نارس، فصل نرگس، اسرافیل و هفته‌ای یک‌بار آدم باش اشاره کنیم. پژمان بازغی در سال‌های اخیر مجری‌گری را با برنامه کودک شو نیز تجربه کرده است.

    سامیه لک

    هنرپیشه های سریال گناه فرشته

    سامیه لک هنرپیشه ایرانی در 9 خرداد 1359 متولد شد. او بازیگری را از سال 1385 با نقش اصلی سریال مرگ تدریجی یک رویا شروع کرد. ایفای نقش مارال در این سریال و قرار گرفتن مقابل دانیال حکیمی توانست خانم لک را معروف کند اما او پس از دو سریال تا سال 1396 و مجموعه تلویزیونی آنام فعالیت چندانی در عرصه بازیگری نداشت. اما جالب است بدانید باز هم حضور او در سریال آنام بازخوردهای خوبی داشت. دیگر آثار این بازیگر فیلم‌های زیرنظر، غریب، سریال‌های ترور خاموش، آقازاده و جزیره هستند.

    شهاب حسینی

    معرفی سریال گناه فرشته

    شهاب حسینی بازیگر ایرانی در 14 بهمن 1353 به دنیا آمد. این هنرپیشه بازیگری را از سال 1374 و با تئاتر شروع کرد و بعد از آن در آثار تلویزیونی و سینمایی مختلفی نیز حضور داشت. او در سال 1387 برای نقش‌آفرینی در فیلم سوپر استار، صاحب سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مرد را از جشنواره فیلم فجر شد و تا کنون جوایز بین‌المللی معتبری همچون خرس نقره‌ای بهترین بازیگر مرد جشنواره فیلم برلین و جایزه بهترین بازیگر مرد جشنواره فیلم کن را در کارنامه هنری خود ثبت کرده‌ است. شهاب حسینی تا کنون در آثار فراوانی بوده که شاخص‌ترین‌های آنها جدایی نادر از سیمین، فروشنده، درباره الی و حوض نقاشی بوده‌اند.

    فرید سجادی حسینی

    بررسی سریال گناه فرشته

    فرید سجادی حسینی کارگردان و بازیگر ایرانی متولد 16 فروردین 1328 است. او کار هنری خود را از سال 1369 با فیلم عروس شروع کرد و پس از چند فیلم دیگر تا دهه 90 به عنوان بازیگر فعالیتی نداشت تا اینکه در سال 1394 با بازی در نقشی کوتاه و کلیدی در فیلم فروشنده برنده تندیس زرین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد جشن خانه سینما شد‌. از دیگر عناوین بازیگری فرید سجادی حسینی باید به ایتالیا ایتالیا، مغزهای کوچک زنگ زده، شبی که ماه کامل شد، بی‌همه چیز و پوست شیر اشاره کنیم.

     

    مهدی سلطانی

    تعداد قسمت های سریال گناه فرشته

    مهدی سلطانی بازیگر، کارگردان و مدرس ایرانی در 1 شهریور 1350 به دنیا آمد. او بازیگری را از سال 1374 با فیلم آخرین بندر شروع کرد و دیده شدنش به سریال مادرانه برمی‌گردد. آقای سلطانی استعداد بالای خود در زمینه بازیگری را با سریال‌های هفت سنگ، کیمیا، پدر، افرا، شهرزاد، آقازاده و بی‌همگان به خوبی نشان داده . و در اکثر کارهای حامد عنقا به صورت پررنگی دیده شده‌ است.

    نقد سریال گناه فرشته

    هنوز این مجموعه شروع نشده پس نقدی از محتوای آن نداریم. اما چند نکته را راجع به سریال باید عنوان کنیم. اولین نکته که پیش از این اشاره کردیم، تیم بازیگری تقریبا مشابهی است که حامد عنقا برای آثار خود انتخاب می‌کند. البته این کاری است که بسیاری کارگردانان آن را انجام می‌دهند و برای حامد عنقا تا کنون موفقیت به همراه داشته است. مورد دوم نیز داستان سریال است که با توجه به خلاصه‌ای که از آن خواندیم احتمالا باز هم پر سر و صدا شود و نمرات سریال گناه فرشته بالا باشند.

    سخن پایانی

    نقد سریال گناه فرشته

    در این مقاله با معرفی و بررسی سریال گناه فرشته همراه شما بودیم. این مجموعه قرار است به زودی در شبکه نمایش خانگی قرار بگیرد و مضمونی جنایی دارد. نظر شما درباره این اثر چیست؟ تا کنون چند فیلم و سریال که حامد عنقا به عنوان نویسنده یا عواما در آن حضور داشته تماشا کرده‌اید؟ آیا منتظر دانلود سریال گناه فرشته هستید؟ لطفا نظرات خود را با ما و سایر خوانندگان به اشتراک بگذارید. از همراهی شما متشکریم.

     

  • از حجاب گرفته تا نفوذ مفسدان اقتصادی در سریال «آقازاده»/ عنقا به حواشی واکنش نشان داد

    از حجاب گرفته تا نفوذ مفسدان اقتصادی در سریال «آقازاده»/ عنقا به حواشی واکنش نشان داد

     

    از حجاب گرفته تا نفوذ مفسدان اقتصادی در سریال «آقازاده»/ عنقا به حواشی واکنش نشان دادحامد عنقا در گفت‌وگویی، از حواشی و متن سریال «آقازاده» گفت که این روزها در شبکه نمایش خانگی در حال نمایش است.

    حامد عنقا، نویسنده و تهیه‌کننده «آقازاده»، درباره برخی از مواردی که در رابطه با این سریال در رسانه‌ها و فضای مجازی، بحث و جدل و حاشیه درست کرده است، واکنش نشان داد.

    او از موضوع حجاب و نشانه‌های مذهبی در این سریال گرفته تا بحث فساد در نهادهای حکومتی گفت که در سریال «آقازاده» به صورت پُر رنگ به نمایش درآمده است. فرازهایی از گفت‌وگوی حامد عنقا با روزنامه فرهیختگان را که کانال تلگرامی صبا گزینش کرده است، بخوانید:

    – قبل از این که سریال را کلید بزنیم فرد بزرگی با چهل سال سابقه و اشراف قضایی و اجرایی در نظام گفت با خدا معامله کنید، برای اینکه اتفاقات عجیب و غریبی برایتان می افتد و ناخودآگاه دست در لانه زنبور می کنید و نمی فهمید دوست و دشمن‌تان چه کسی خواهد بود. متاسفانه تا حالا بیشتر پیش‌بینی آن بزرگوار محقق شد (با خنده)

    – ما در آقازاده اول درباره جریان فساد اقتصادی حرف می‌زنیم، دوم درباره یک جریان جدی درون نظام که به مقابله با این جریان فاسد می‌پردازد و مقابل جریان فاسدی که پشتوانه قدرت، رانت اطلاعات و رانت ارتباطات دارد، می‌ایستد.

    – حرف اصلی‌مان در «آقازاده» این است که تا حدی به مردم نشان دهم رانت ارتباطات، رانت قدرت و رانت اطلاعات چه بلایی می‌تواند سرمان بیاورد.

    – در بحث حجاب، یکی از شاخص‌هایمان فیلم‌های ابراهیم حاتمی‌کیا بود؛ برای این‌که همه انتساب ایشان را به نظام می‌دانند و از علاقه آقا نسبت به حاتمی‌کیا هم آگاه هستند.

    – قرار بر این شد برای شخصیت مانلی از تکنیک موی مصنوعی استفاده کنیم که هم حدود حجاب را رعایت کرده باشیم و هم بتوانیم حرف‌مان را بزنیم. در قسمت‌های اول عکسش را گرفتند و گفتند اینکه موهایش بیرون است، اینکه تولید سازمان اوج و فلان است و …

    از حجاب گرفته تا نفوذ مفسدان اقتصادی در سریال «آقازاده»/ عنقا به حواشی واکنش نشان داد

    – همراهی و مشارکت ما با سازمان اوج یک مشارکت فکری درباره این موضوع بود و اینکه مخاطب حرف‌هایمان را فقط یک قشر خاص قرار ندهیم. این کار هزینه و لوازمی دارد. بخشی از هزینه‌اش هم همین حمله‌ها و حرف‌هایی است که می‌شنویم.

    – هیچ مفسد اقتصادی وجود ندارد مگر این که دو بال داشته باشد؛ بال قضایی و بال دولتی. هر پرونده‌ای را که نگاه می‌کنید می‌بینید یک پشتوانه دولتی دارد.

    – وقتی تلویزیون گزارش دادگاهی در قوه قضاییه را با جزئیات پرونده و فساد اقتصادی آن بررسی می‌کند، یعنی اگر این فساد سیستماتیک بود هیچ وقت نباید گزارش این دادگاه را در تلویزیون می‌دیدیم.

    – «آقازاده» اولین سریال شبکه نمایش خانگی است که اینقدر با تاکید المان‌های مذهبی را نشان می‌دهد، از تدین و نماز و حلال و حرام و حجاب و ارزش‌های خانوادگی و زیارت و توبه در بالاترین سطح تا جایی که تیتراژش در یک قسمت اذان مرحوم موذن‌زاده اردبیلی است.

    – مفسد اقتصادی ما در آقازاده همزمان دو بازپرس و ضابط را آلوده می‌کند. همه تنش ما در قصه از اینجا شروع می‌شود که آن بازپرس آلوده می‌شود اما ضابط جان و مال و آبرو و خانواده و همه چیز خود را از دست می‌دهد اما در نهایت آلوده نمی‌شود.

    – در شبکه‌های اجتماعی خبری می‌خواندم که یک نفر را به خاطر دزدیدن یک بسته پوشک گرفته‌اند! ما داریم با پدیده ژان‌والژان‌سازی روبه‌رو می‌شویم و از طرف دیگر در خیابان‌های مان بنز و پورشه و ماشین‌های چند میلیارد تومانی رژه می‌روند.

    – وقتی نظام توزیع ثروت عادلانه نباشد، این مساله برای طبقه فرودست به خشم اجتماعی تبدیل می‌شود. خشم اجتماعی اش را لزوما نمی‌آید کف خیابان نشان بدهد، بلکه خشم اجتماعی‌اش کیف‌زنی در خیابان است. یعنی امنیت اخلاقی-اجتماعی به خطر می‌افتد.

    – وقتی مخاطب می‌بیند یک سریال در نظام جمهوری اسلامی ایران که از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یعنی دولت پروانه می‌گیرد و نهادهای نظارتی اعم از ضابطین و قوه قضاییه هم بر آن نظارت می‌کنند، چنین موضوعاتی را مطرح می‌کند ناخودآگاه ضریب اطمینانش بالاتر می‌رود.

     

  • از آقازاده‌هایی گفتیم که صدایشان دیگر شنیده نمی‌شود

    از آقازاده‌هایی گفتیم که صدایشان دیگر شنیده نمی‌شود

    از آقازاده‌هایی گفتیم که صدایشان دیگر شنیده نمی‌شود

    تهران- ایرنا- «حامد عنقا» فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده سریال «آقازاده» با اشاره به مسیر قصۀ این اثر عقیده دارد: شخصیت‌های مثبت سریال ما در امروز جامعه، آدم‌هایی هستند که صدایشان کمتر شنیده می‌شود و در ظاهر به نظر می‌رسد ضعف دارند و دیگر مانند دهه شصت و هفتاد نیستند.

    همه چیز با یک عنوان شروع شد، عنوان تازه باب شده‌ای که در خود حب و بغض ها و واکنش های زیادی دارد؛ عنوانی که ورای آنچه در دل خود نهفته دارد، واکنش برمی انگیزد و توجه جلب می کند: عنوانی به نام آقازاده. وقتی بحث سریالی تازه ساخته شده به نویسندگی حامد عنقا در شبکه خانگی مطرح شد، بیش از هر چیز عنوان آن سوال و چالش برانگیز بود و شاید همین عنوان در بادی امر و زمانی که هنوز چیزی از داستان منتشر نشده بود، توجهاتی را به خود جلب کرد.
    پس از شروع پخش و فروش آنلاین و نسخ فیزیکی در هفته‌های اخیر آقازاده به یکی از سریال‌های مورد توجه بدل شد که به سرعت موافقان و منتقدانی را مانند تمام این سبک ساخته‌ها پیدا کرد. موافقانی که از اهمیت بحث پرداختن به مفاسد اقتصادی دفاع کرده و نیاز جامعه به مطرح کردن این واقعیات مگو در دل جامعه را حیاتی می دانستند تا منتقدانی که از انتخاب بازیگران و کیفیت بازی تا سرمایه گذاری و تبلیغات فیلم در سطح شهر و حتی کلیشه‌های مطرح شده در سریال را هدف گرفته و محتوای آن را بیش از پرداختن به آقازادگی، روایتی ساده انگارانه قلمداد می کردند.
    مطرح کردن سبک زندگی نخبگان سیاسی و فرزندانشان که در سال‌های اخیر سواستفاده آنان از رانت های شغل پدر با کنایه آقازادگی به یکی از گلایه های مهم مردمی بدل شده است، داستان محوری سریال آقازاده است که در دل خود اشاراتی به موضوعات کمتر مطرح شده ای دارد که برای مخاطب تازگی و خاصیت دنبال کردن دارند؛ البته رویدادهایی چون حراج تهران و پشت پرده های آن که پیشتر خود به یکی از سوژه‌های پرحاشیه فضای هنر ایران مدرن تبدیل شده بود و … دیگر مورادی هستند که سریال آقازاده پیشگام عنوان کردن آنان شده و از این رهگذر توجهات متعددی را به خود معطوف داشته است.
    از آقازاده‌هایی گفتیم که صدایشان دیگر شنیده نمی‌شود
    خبرنگار فرهنگی ایرنا بعد از دردسترس قرار گرفتن حدود ۱۵ قسمت از سریال آقازاده در یک روز پاییزی و در دفتر حامد عنقا، طراح، نویسنده و تهیه‌کنند این سریال با وی در مورد شخصیت‌های مثبت و منفی، چالش های داستان و صحنه هایی که به حواشی رسانه‌ای منجر شد و .. گفت وگو کرده است که بخش نخست آن می‌خوانید.
    به نظر می‌رسد تمرکز و پرداخت نسبت به شخصیت‌های منفی داستان پررنگ‌تر بوده است و شخصیت‌های مثبت به‌ نوعی در سایه قرار دارند؛ آیا واقعا شخصیت‌های منفی محوریت قصه بوده‌اند و شخصیت‌های مثبت صرفاً برای تکمیل این قصه اضافه‌شده اند؟
    این‌طور نبوده که روی کاراکترهای منفی پرداخت زیادی صورت گرفته باشد. البته نباید فراموش کنیم امروز که دراین‌باره صحبت می‌کنیم، هنوز در نیمه داستان هستیم. ولی این هم واقعیتی است که در دل درام‌های این‌چنینی همیشه چون بعد منفی داستان قصه را شروع می‌کند، به‌واسطه انرژی درونی شخصیت ممکن است بیشتر به چشم بیایند.
     
    شخصیت کلیشه‌ای و غیرکلیشه‌ای نداریم
    این را قبول دارید که شخصیت‌های مثبت داستان، سبک زندگی و فضای ذهنی‌شان نوعی از کلیشه‌بودن را بازتاب می‌دهند؟
    از من به‌عنوان روزنامه‌نگار بازنشسته و یک درام‌نویس در آستانهٔ بازنشستگی بپذیرید شخصیت کلیشه‌ای و غیرکلیشه‌ای نداریم. تنها وقتی کار به انتها می‌رسد، می‌شود گفت کاراکتری بر اساس کنش و واکنش‌هایش کلیشه بود یا رفتارهایی کرد که برای ما در آن جایگاه خاص، قابل‌تصور نبود؛ بدیهی است که چون سابقه ذهنی و تصویری شما (مخاطب نوعی) بر اساس برخی آثاری است که قبلاً به‌عنوان سریال دیده‌اید (مخصوصاً شخصیت‌هایی که در تلویزیون تکرار شده‌اند)، به‌محض دیدن آن شاخصه‌ها در یک کاراکتر احساس کلیشه‌ای بودن می‌کنید.

    مثلاً می‌گویند شخصیت حاج رضا و شریفه و حامد یا نوع پوشش و خانه آن‌ها و … کلیشه است؛ درصورتی‌که این‌ها خصوصیت و ویژگی است. ولی کلیشه به این معناست که کاراکتری در آن جغرافیا همان واکنشی را نسبت به موقعیت بروز دهد که شما از کاراکترهای مشابه اش که پیش‌تر دیده‌اید، انتظار دارید.

    از بزرگ‌ترین نقدهایی که هنوز به ما می‌شود، این است که چطور ممکن است کاراکتر حاج رضا یا حامد، چنین دختری را (وقتی می‌فهمند چنین سابقه‌ای دارد) به‌راحتی به‌ عنوان عروس خود می‌پذیرند؟ پسری متدین که در خانواده‌ای مؤمن و متدین بزرگ‌شده، با پدرش به مسجد می‌رود، مادرش چادری است، چطور دختری را که می‌فهمد قبلاً چه بدکاره‌ای بوده است، به‌راحتی به‌ عنوان همسرش می‌پذیرد؟ این‌ها و کنش‌هایی که در نیمه دوم داستان تا انتها از این کاراکترها می‌بینیم، تکلیفمان را درباره گزاره کلیشه‌ای بودن یا نبودن مشخص خواهد کرد.

    این را برای دفاع نگفتم، بلکه برای داشتن تحلیل درستی از ماجرا عرض کردم؛ وگرنه بقیه‌اش قلاب‌ها و ترفندهایی است برای این‌که تماشاگر را به هر دلیلی به واکنش بیندازید یا علاقه‌مند به ادامه داستان کنید.

     
    از آقازاده‌هایی گفتیم که صدایشان دیگر شنیده نمی‌شود
    این‌که بازیگران سریال قبلی (پدر) را با همان سبک زندگی و حتی اسامی وارد داستان جدید کرده‌اید، اگرچه در مصاحبه‌هایتان فرموده‌اید که برای پذیرش سریع‌تر مخاطب است اما فکر نمی‌کنید این نوعی ساده‌سازی است که جذابیت کشف شخصیت را از مخاطب می‌گیرد؟
    قطعاً به این فکر کرده‌ایم که پس از حاشیه‌های سریال پدر استفاده دوباره از سینا مهراد، آن‌هم در نقشی به نام حامد چگونه خواهد شد و این از سر ندانستن نبوده است. این عادت من است از قلب یخی تا امروز. زمانی درامی را که روایت می‌کنیم بر اساس لایه‌های مختلف شخصیتی است؛ مانند انقلاب زیبا که کاراکتر آتیلا پسیانی در یک نمودار سینوسی تعریف می‌شد و جایی باید احساس می‌کردید تواب است و جای دیگر نفوذی؛ اما بعضی کاراکترهایی که وقایع قصه را پیش می‌برند، انتخاب ما هستند، ممکن است با این انتخاب موافق نباشید اما ما آگاهانه به‌جای این‌که شما را درگیر لایه‌های مختلف شخصیت کنیم، درگیر وقایع و واکنش‌هایی که این دو طرف خیر و شر به هم می‌دهند می‌کنیم. این مواجهه می‌تواند یک ریسک باشد ولی این ریسک برای خودمان جذاب است.
     
    نمی‌خواستیم درام فربه باشد
    اگر این لایه‌ها باشند، تقابل جذاب‌تر نخواهد شد؟
    ممکن است و این نکته از فرط تکرار، گویی یک اصل است ولی در «آقازاده» نه. اینجا فکر می‌کنم شاید چنین چیزی فقط قصه را فربه‌تر می‌کند، درحالی‌که ما می‌خواهیم مخاطب دوست داشته باشد قصه را دنبال کند.
    امروز در شرایطی درباره آقازاده صحبت می‌کنیم که سطح میزان مخاطب آن را می‌دانیم (چه موافق و چه مخالف)؛ می‌دانیم این ترفند و انتخاب، به‌هرحال با تلقی و تجربه و فهم بنده از مخاطب (ممکن است ناقص باشد و دفاعی از این بابت نداشته باشم) جواب داده است؛ فهم کلی من روزی که درام را شروع می‌کردم، این بود که اگر این کار را می‌کردیم، شاید درام فربه‌تر و چاق‌تر می‌شد و این چاقی باعث می‌شد مدت زیادی طول بکشد مخاطب با شخصیت‌های داستان همراه شود. در اینجا و مخصوصاً در روایت غیرخطی و پیچیده قسمت‌های اولیه که به مخاطب نشان می‌دهید، مخاطب بیشتر درگیر تشخیص وقایع است و تلاش می‌کند پازل را در ذهنش بچیند و جاهای خالی را پر کند، ممکن است نتیجه معکوس دهد. این‌ها تحلیل‌های شروع کار است و باقی‌اش به روند کار و کار کارگردان و دیگر چیزها وابسته.
    از آقازاده‌هایی گفتیم که صدایشان دیگر شنیده نمی‌شود
    این اولین همکاری شما با امیر آقایی است؟
    در ساخت سریال اولین همکاری ما بود.
    بازی دو آقازاده اینجا مقابل هم ضعف دارد و هم‌وزن نیستند؛ از سویی امیر آقایی را داریم که بازیگر توانمندی است که به نقش و آن اثر اعتبار می‌دهد اما از سوی دیگر سینا مهراد است که در انتقال حس، بیان دیالوگ‌ها و حتی بازی در برخی صحنه‌ها فاجعه است.
    اجازه دهید این حرف را به‌ عنوان کسی که این موضوع را این‌گونه نقد کند که فاجعه است، نپذیرم. نظر شما را به‌عنوان مخاطب کمی جدی‌تر که در این حوزه قلم می‌زند، می‌پذیرم ولی باید مقیاسی برای این فاجعه بودن و نبودن که می‌گویید وجود داشته باشد..
     
    هر دو کاراکتر جوان از مولفه‌های جذب سریال هستند
    مثال‌های متعددی را می‌توان در این مورد برشمرد.
    مثال در این سکانس‌ها تعریف نمی‌شود؛ بلکه بین سنتزی است که بین این تز و آنتی‌تز برقرار است؛ یعنی بین این کاراکتر و همراهی مخاطب و واکنش مخاطب به آن تعریف می‌شود؛ مثلا این‌طور باید بگوییم که می‌بینید همه شهر درباره کیفیت خوب بازی امیر آقایی حرف می‌زنند اما نسبت به سینا مهراد واکنش بدی دارند؟ ما این را نمی‌بینیم. چون این‌گونه نیست. مشاهده ما می‌گوید اتفاقاً هر دو کاراکتر جوان یعنی راضیه و حامد از بالاترین مؤلفه‌های جذب مخاطب سریال هستند.

    میزان محبوبیت سینا مهراد و واکنشی که دارد می‌گیرد از مخاطب جدی سریال است که او را دنبال می‌کند وگرنه امروز شاید شرایط سریال شکل دیگری بود.

    یعنی قبول ندارید بازی سینا مهراد در مقابل امیر آقایی به‌عنوان دو آقازاده مثبت و منفی داستان و تقابلی که قرار داده ید، همخوانی خوبی ندارند؟
    اصلاً مگر قرار بوده است این همخوانی وجود داشته باشد؟
    بله، چون بازیگران نقش مقابل باید حداقلی از تناسب را داشته باشند.
    این حرف از کجا می‌آید؟ بالاخره هر شخصیت و بازیگر به ‌واسطه توقع و شرایطی که برایش طراحی‌شده است، کارش را انجام می‌دهد. چه کسی گفته است که آقازاده فقط باید بر اساس تضاد آنتاگونیستی و پروتوگانیستی پیش برود؟ حتماً در هدایت بازیگر توسط کارگردان نکات دیگری هم مدنظر بوده است.
    از آقازاده‌هایی گفتیم که صدایشان دیگر شنیده نمی‌شود
    سؤال من این است وقتی یک بازیگر با وزن کیفی مثلاً ۱۰۰ را در این‌سوی داستان قرار داده‌اید، چرا سوی دیگر یک بازیگر با وزن مثلاً ۵۰ گذاشته‌اید؟
    این‌ها هر دو ۱۰۰ هستند. به جهت تعریفی که کارگردان از کاراکترهایشان دارد. فکر می‌کنید سینا مهراد بلد نیست داد بزند یا اکت بیشتری داشته باشد و در سکانس‌هایش مدل دیگری بازی کند؟ او دارد بر اساس طراحی‌ که برای نقشش شده است، بازی می‌کند. البته این حرف را قبول دارم که تجربه، موقعیت و کارنامه بازیگری امیر آقایی به‌ عنوان یک بازیگر پر سابقه با سینامهراد به ‌عنوان جوانی که تازه به این کار آمده، قطعاً یکی نیست، کما اینکه کارنامه امیر آقایی و جمشید هاشم‌پور هم با هم یکی نیست.
    بله وزن کارنامۀ جمشید هاشم‌پور و امیر آقایی یکی نیست چون جایگاهشان در سریال یکی نیست؛ اما بحث بر سر هم‌وزن نبودن شخصیت‌های نماینده تقابل نیروی خوب و بد داستان و دو آقازاده‌ای است که شما داستان را بر اساس آن‌ها روایت می‌کنید.
    این تعریفی است که شما دارید و نه تعریفی که لزوماً بنده به‌ عنوان نویسنده در ابتدا داشته‌ام. قصۀ ما، قصۀ تقابل حامد و نیما نیست و قصه‌ای خوشه‌ای و پرماجراست که اتفاقاً قرار نیست این دو زورشان یکی باشد. دوست داشتیم در پاتکس خودمان بگوییم که شخصیت‌های مثبت ما در امروز جامعه، آدم‌هایی هستند که صدایشان کمتر شنیده می‌شود و در ظاهر به نظر می‌رسد ضعف دارند یا حتی مظلومیت؛ و دیگر مانند دهه شصت و هفتاد نیستند. امروز صدای امثال نیما بحری قدرتمندتر شده است و زورشان بیشتر؛ اتفاقاً دنبال این بودیم که در صحنه‌هایی مانند جایی که نیما عکس‌های زن حامد را نشانش می‌دهد، این کاراکتر را در مظلومیت ببینید. ممکن است اسم این را ضعف بگذارید ولی این ضعف لازمۀ شخصیت است. ما دنبال این بودیم وگرنه می‌شد هزار گزینه به‌جای سینا مهراد در مقابل امیر آقایی قرار داد؛ فکر می‌کنید نمی‌شد آدمی دیگر، مثلاً کامبیز دیرباز را در نقش حامد در مقابل امیر آقایی قرار داد؟ حتماً دنبال هدف مهم‌تری هستی؛ مهم‌تر از اینکه دو بازیگر آیا هم‌وزن هستند یا نه. بازیگرها و هزار چیز دیگر لوازمی هستند برای آنکه بتوانی موضوعت را به مخاطب منتقل کنی.

    نمی‌گویم این انتخاب یک نتیجه‌گیری درست بوده اما حاصل ساعت‌ها حرف زدن بین من، بهرنگ توفیقی و ده دوست دیگر ازجمله مهدی سلطانی و امین تارخ و آدم‌های باتجربه این حوزه بوده که در روزهای اول به ما اضافه شدند. برای من به‌عنوان نویسنده تأثیری که می‌خواهم در کف خیابان بگذارم، مهم‌تر از احسنت شنیدن از دوستان متخصصی مثل شماست.

    اینجا باید انتخاب کرد و دید می‌خواهیم به چه چیزی بها بدهیم؟ به آنچه خودمان دوست داریم بشنویم (همان احسنت گفتن‌ها) و باید برایش باج بدهیم و متعاقباً تأثیری که می‌خواهیم به‌ واسطه حرفمان در کف خیابان بگذاریم را از دست بدهیم؟ اینجا باید به یکی غلبه کرد و این چیزی بود که پس از ساعت‌ها حرف زدن به آن رسیدیم. شاید روزی که داشتیم با بهرنگ توفیقی بازیگران را انتخاب می‌کردیم نظرمان با شما یکی بود اما پس از مشورت به نتیجه فعلی رسیدیم.
    فکر نمی‌کنید نظر متخصصان می‌تواند آن کیفیت نظر مخاطب را هم بالاتر ببرد؟ یعنی لزوماً این‌ها دو موضوع متقابل نیستند که بخواهید بین آن‌ها انتخاب کنید.
    متقابل نیستند. ولی این حرف‌ها در لحظه تصمیم‌گیری است که خود را نشان می‌دهد و البته توجه به چند فاکتور دیگر که ممکن است شما از بیرون درست نتوانید ببینید.
     
    سکانس صیغه را برای واکنش‌گرفتن نگذاشته بودیم
    در داستان صیغه، محتوا و شکل مطرح کردن این موضوعات می‌تواند حواشی‌ای (مثبت یا منفی) را برای دیده شدن کار رقم بزند. هدف شما همین بود؟ 
    به نظر شما اگر این کار قبل از این حاشیه‌ها مورد استقبال مخاطب واقع نشده بود، می‌توانست چنین موجی ایجاد کند؟
    می‌توانست. 
    شک دارم. زیرا می‌توانم چند کار دیگر مثال بزنم که در این دوران پخش‌شده و از این سکانس‌ها در آن بوده اما حتی اسمشان هم شنیده نشده است؛  ولی به‌هرحال این هم نظری است.
    زمانی که این سکانس را در کار قراردادید، تصور نمی‌کردید می‌تواند چنین حواشی‌ را ایجاد کند که به کار توجه (مثبت یا منفی) شود؟
    به جهت قصه‌ای که نوشته بودیم و روایت و پیشبرد درامی که در داستان داشتیم این سکانس کاملاً درست بود؛ حداقل شمایی که کار را دیده‌اید با کسی که یک سکانس دودقیقه‌ای دیده است، تفاوت دارید و می‌دانید پس‌وپیش آنچه بوده. می‌دانید آن‌ها دختر و پسری هستند که قرار است ازدواج کنند و هفته دیگر عروسی‌شان است و مادرش این پسر را فرستاده و ولی وقتی سکانس را در تدوین دیدم، فکر می‌کردم سکانسی می‌شود که واکنش برمی‌انگیزد.
    پس می‌دانستید که حاشیه‌هایی را ایجاد می‌کند؟
    خیر. یک‌زمان هست که در سریال پدر سکانس از پنجره پریدن را تعمداً می‌گذاریم که واکنش بگیریم؛ چون در قسمت‌های شروع داستان است؛ اما اینجا این سکانس را برای واکنش گرفتن نگذاشته بودیم. کما اینکه سکانس آقای تارخ و هاشم‌پور را هم که دیدیم (دیالوگی که حاج رضا می‌گوید که صبح یک حرفی می‌زنید و اینجا چیز دیگری می‌گویید) احساس می‌کردیم واکنش می‌دهد.

    آن سکانس (آش و شکلات) چون جاذبه‌های اجتماعی دارد به چشم می‌آید ولی به این معنی که آن را در سریال بگذاریم که حاشیه و توجه بگیریم نبوده است؛ یعنی اصلاً در این کار نیازی نیست.

    وقتی سکانسی برای ایجاد حاشیه باشد، نباید برداشتن آن خللی در قصه وارد کند، درصورتی‌که برداشتن این سکانس اتفاقاتی را در داستان ما رقم می‌زد؛ یعنی عشق این دو و آب شدن یخ آن‌ها باهم و این‌که بعداً یخ حامد باز می‌شود و این کاشت محبتی درون او اتفاق می‌افتد که حتی وقتی در مشهد راضیه همه‌چیز را به او می‌گوید باز حاضر می‌شود از همه‌چیز بگذرد در همین سکانس رخ می‌دهد. بدون این سکانس و اتفاقی که در آن می‌افتد همه‌چیز در رابطه راضیه و حامد بسیار خشک و مهندسی‌شده می‌شد. ضمن اینکه از این تمیزتر و باحیاتر نمی‌شد این موضوع را مطرح کرد. فیلمی مانند شوکران هم در زمان خودش این موضوع را مطرح کرد و واکنش‌های خاص خودش را هم داشت یا فیلم فی المدت المعلوم در سال‌های اخیر؛ طی سال‌های گذشته در فیلم‌های دیگری هم این موضوع به‌کرات گنجانده شده است.
    پایان بخش اول…