دسته: اعتقادی

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، رخدادهای روز نهم محرم و شب عاشورا سال 61 هجری قمری در ادامه می‌خوانید:

محاصره خیمه‌ها در کربلا

امام صادق(ع) فرمودند: “تاسوعا روزی بود که حسین(ع) و اصحابش را در کربلا محاصره کرده و سپاه شام بر قتال آن حضرت اجتماع کردند و پسر مرجانه و عمر سعد به خاطر کثرت سپاه و لشکری که برای آن‌ها جمع شده بود خوشحال شدند و آن حضرت و اصحابش را ضعیف شمردند و یقین کردند که یاوری از برای امام حسین(ع) نخواهد آمد و اهل عراق حضرتش را مدد نخواهند کرد.

آمدن امان‌نامه برای فرزندان ام‌البنین(ع)

در این روز شمر ملعون برای حضرت عباس(ع) و برادرانش امان‌نامه آورد. آن لعین خود را نزدیک خیمه‌های حضرت اباعبدالله رسانید و بانگ برآورد:

آشنایان ما کجایند؟

ولی آن بزرگواران جواب ندادند.

امام حسین(ع) فرمودند: جواب او را بدهید اگر چه فاسق است.

حضرت عباس(ع) در جواب فرمودند: چه می‌گویی؟

شمر گفت: من از جانب امیر برای شما امان‌نامه آورده‌ام. شما خود را به خاطر حسین(ع) به کشتن ندهید.

حضرت عباس (ع) با صدای بلند فرمودند:

“لعنت خدا بر تو و بر امیر تو (و بر امان تو) باد. ما را امان می‌دهید در حالی‌که پسر رسول خدا را امان نباشد؟”

 درخواست تاخیر جنگ از سوی امام حسین(ع)

در عصر تاسوعا امام حسین (ع) برای به تعویق انداختن جنگ، یک شب دیگر مهلت گرفتند. چون عمر سعد، لشکر را آماده جنگ با امام (ع) نمود و معلوم شد که قصد جنگ دارند، حضرت به برادرش عباس(ع) فرمود تا یک شب دیگر مهلت بگیرد. آن‌ها در ابتدا قبول نکردند ولی بعد قبول نمودند که شبی را صبر کنند.

 آمدن لشکر تازه نفس به کربلا

در این روز لشکر مجهزی به دستور ابن زیاد از کوفه وارد کربلا شد و شمر، نامه ابن زیاد را آورد.

خطابه امام حسین(ع) برای اصحابش

در عصر این روز امام حسین(ع) در جمع یاران خطبه‌ای قرائت فرمودند و اصحاب مجددا اعلام وفاداری کردند.

شب عاشورا

سخنان امام (ع) با اهل بیت و اصحابشان

در این شب امام حسین (ع) اصحاب و اهل بیت خود را جمع کردند و کلماتی را به آنان فرمودند. خلاصه کلمات این بود که:

“من بیعت خود را از شما برداشتم و شما را به اختیار خود گذاشتم تا به هر جا که می‌خواهید کوچ کنید”.

پس از فرمایشات آن حضرت، اهل بیت(ع) و اصحاب کلماتی در وفاداری و جان نثاری خود نسبت به آن حضرت ابراز داشتند.

سخنان زینب کبری(س) با امام حسین(ع)

در این شب بود که زینت کبری(س) اشعار ” یا دهر اف لک من خلیل، کم لک بالاشراق و الاصیل” “ای روزگار اف بر تو باد که دوست بدی چه بسیار صبح و شام که صاحب و طالب حق را از دست داده‌ای”. (کنایه از ناپایداری دوستی دنیاست). را از زبان برادرش امام حسین (ع) شنید و هنگامی که متوجه شد فردا روز شهادت آن حضرت است، فرمود:

«ای کاش مرگ مرا نابود ساخته بود و این روز را ندیده بودم».

سپس سیلی به صورت زد و بیهوش شد. امام (ع) خواهر عزیز و مکرمه خود را به هوش آوردند و مطالبی فرمودند.

منبع: همشهری آنلاین

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ،در سورۀ نساء آیه ۲۵ آمده است: …” آنهایی که توانایی ازدواج با زنان آزاد را ندارند می توانند با زنان پاکدامن (بردگان) با ایمان ازدواج کنند (ویا ازدواج موقت داشته باشند) (آیه ۲۴) آنها را با اجازه صاحبانشان تزویج نمایید ومهرشان را بدهید ،به شرطی که پاکدامن باشند ، و دوست پنهانی نداشته باشند. (ودر آیه ۲۷ ادامه می دهد) خداوند می خواهد شما را از آلودگی پاک سازد ، اما آنان که پیروشهواتند، می خواهند شما را از راه مستقیم منحرف سازند.

بنا بر روایت شفقنا، پس در آیات ۲۴ تا ۲۷ سورۀ نساء خداوند انسان را به پاکی ها دعوت می کند و می فرماید اگر نتوانستید ازدواج دائم کنید ،ازدواج موقت داشته باشید (که بسیار کم خرج و شرعی است)ولی زن یا مرد نباید دوست پنهانی (دوست پسر ودختر غیرشرعی)داشته باشند.

در روایتی از از امیرالمؤمنین علیه السلام هم هست که می فرمایند: “آیا حیا نمی کنید!و تعصّب و غیرت ندارید!زنان شما به بازار ها می روند و با مرد ها تماس دارند».!!

پس نظر امام علی علیه السلام هم هرچه کمتر کردن برخورد های نامحرمان برای سالم ماندن جامعه است.

در روایت دیگری از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره روابط نامحرمان می فرمایند: “بین مردان و زنان نامحرمان فاصله وحریم باشد زیرا هنگامی که زنان ومردان رو در روی یکدیگر قرار می گیرند وبا هم تماس دارند به بلایی گرفتار می شوند که درمان ندارد.”

پیامبر عزیزمان درباره روابط نامشروع زن ومرد وجهت پاکی جامعه وانسان ها فرموده اند: “از تنها نشستن با زنان پرهیزکنید،سوگند به خدایی که جانم در دست اوست مردی با زنی همنشین وتنها نمی شود،مگر این که شیطان نزد آنها خواهد آمد (وآنان را گرفتارگناه کند) چنانچه مردی مورد اذیت خوکی آلوده به کثافت شود بهتر است از اینکه شانه زن نامحرمی به او برخورد کند(زیرا تماس با زن نامحرم شهوات را تحریک می کند وکانون خانواده را متلاشی می سازد.)سؤال:آیا از نظر اسلام داشن دوست پسر یا دختر جایز است؟

جواب:به علت بروز یکسری خطرهای جسمی وجانی وضررهای جبران ناپذیر که ذیلاً بحث می شود اسلام آن را قبول ندارد:

۱-ایجاد جو بد بینی نسبت به یکدیگر:

اینگونه دوستی ها که بدون شناخت است وناشی از آزادی های بی حد وحصر است وبه علت اینکه بیشتر پسران به دنبال رسیدن به هوس های آنی جسمی وجنسی غیر مشروع خود هستند وبه دنبال دوستی حقیقی وازدواج نیستند،نهایتاً به جدایی واختلاف وبدبینی وبی وفایی می انجامد وبرای روح دختران معصوم وساده لوح که فکر می کنند پسران برای آشنایی وازدواج با آنها دوست می شوند خطرناک وضربه زننده است.نتیجه اش افسردگی واضطراب بیشرجوانان می شود.از طرفی پسری که با دختر خیابانی یا اینترنتی سریع دوست می شود هرگز با او ازدواج نمی کند،زیرا پیش خود فکر می کند که این دختر وقتی به راحتی با من رابطه نامشروع دارد،پس ایمان کافی ندارد ولذا هرلحظه ممکن است با کسان دیگر طرح دوستی نامشروع بریزد وقابل اطمینان نیست ولذا اگز ازدواجی هم صورت بگیرد خیلی زود به طلاق می انجامد، زیرا دختر وپسر نسبت به یکدیگر بدبین هستند. پسران عمدتاً وعده های پوچ برای به دام انداختن دختران می دهند،اما پس از رسیدن به آرزوهای آنی خود او را رها می کنند .

۲-ترویج فرهنگ بیگانه:

افرادی که بدون مطالعه ئجربه وعلم وآگاهی فقط به دنبال هوس های دل خود هستند،یعنی به جای پیروی واطاعت از خداوقرآن واهل بیت علیهم السلام،از هواهای نفسانی خود اطاعت وپیروی می کنند،در حقیقت هویت دینی وملی وشخصیت انسانی خود را نابود می کنند،وبه تدریج عفت وغیرت وحیا وصفات عالیه انسانی را در خود می سوزانندومعتاد به انواع خلاف وآلودگی ودر نهایت ذلت

می رسند.

امام علی علیه السلام می فرمایند:”امت مسلمان تا زمانی که از فرهنگ وآداب ورسوم کافران (در لباس ،غذا وزندگی و…)تقلید نکنند،در راه خیر وتکامل گام می نهند،اما اگر از بیگانگان تقلید کردند،خداوند آنان را ذلیل می کند.

۳-دلسرد شدن نسبت به ازدواج وتشکیل خانواده:

دوستی های بی قانون پسرودختر وروابط نامشروع آنان اساس خانواده را متلاشی می کند،وقتی چشم چرانی به صورت عادت درآمد،پس از مدتی دوستی خیابانی ،آن دختر برای دوست پسرش دیگرجاذبه روزهای اول را ندارد چون هم ظاهرش وهم باطنش را مجاناً یا با قیمت ناچیز در اختیار او قرار داده است،لذا آن جوان به محض دیدن دختری که ظاهرش از این دختر جذّاب تر باشد،اولی را رها کرده،به دنبال دومی ،سومی و…می رود،چون هیچ دین وحیا وایمان وخدا وآخرتی در کارنیست ولذا اینگونه پسران هرروز به دنبال تنوع وعوض کردن دوستی هستند وهیچ وفایی ندارند.

عاقبت دوستی های بی مرز در خانواده ها:

وقی موازین دینی واخلاقی در روابط بین خانواده های فامیل رعایت نشود وزن ومرد نامحرم در کنارهم با حجاب وبی حجاب تماس داشته باشند وبگو وبخند وشوخی وغیره آزاد باشد،نتیجه آن برقراری روابط نامشروع خواهد بود،وضرر های آن را هرروزدر صفحات حوادث روزنامه ها هر روز می خوانیم. بعلت تنوع طلبی و آزادی بی حد و بی قانون جوانان چه پسر یا دختر هر روز با یکی هستند و به یکدیگر خیانت میکنند و دختران با وسوسه های گوناگون پسران را فریب میدهند و سرمایه شان را تهی کرده و آبروریزی میشود.

سؤال:

آیا داشتن دوست پسر یا دخترغیر شرعی آزادی وخوشبختی است وآرامش می دهد یا ازدواج شرعی؟

شاید فکر کنید چندان فرقی بین داشتن دوست پسر ودختر بدون عقد شرعی ویا ازدواج شرعی نیست،ویا فکر کنید با این سخت گیری های ازدواج توسط والدین وگرانی مسکن وغیره امکان ازدواج بسیار سخت است،اما دوستی غیرمشروع دختر وپسر راحت است واحساس آزادی می کنند،پس بهتر است مثل غربی ها آزاد باشیم …

اما حقیقت مطلب چیز دیگری است.هنگامی که جوانی به سن بلوغ می رسد وغریزه جنسی اش شدت می باید،حالت اضطراب در او به وجود می آید.قرآن کریم می فرماید:اگر انسان بخواهد آن حالت اضطراب وپریشانی را از بین ببرد تنها راهش ازدواج قانونی است.

“ومن آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها…”

یکی از آیات ونشانه های عظمت خداوند آن است که از خود شما همسرانی برایتان خلق کرد که در سایه ازدواج با آنان آرامش روحی پیدا کنید،وبین شما محبت ورحمت برقرارنمود،دراین روابط مشروع وخدا پسند بین زن ومرد،نشانه هایی از قدرت ورحمت خداوند هست برای گروهی که تعقل دارند.

پس در جریان ازدواج وعقد شرعی زن ومرد از نظر روانی به آسودگی وآرامش خاص می رسند.

این آسایش روحی در روابط نامشروع دختران وپسران نیست،زیرا با فطرت بشر که آمیخته با غیرت وعفت وپاکی است ناسازگارمی باشد و دختر و پسر احساس میکنند هردو به هم خیانت میکنند.

لذا لذتی که از این طریق دوستی ها حاصل می شود همراه با اضطراب ودلهره است گرچه این ارتباط آلوده در محیطی ظاهراً آرام اتفاق بیفتد.

مانند دزدی که به راحتی بدون وجود پلیس از مکانی سرقت می کند،حتی اگر هیچ قانونی مانع سرقت او نشود،چون سرقت،تجاوز به حقوق دیگران است،باعث عذاب وجدان سارق می گردد،مگر اینکه آنقدر منحرف باشد که دیگر وجدان وانسانیت و حق الناس باقی نمانده باشد.

البته در اسلام برای حل مشکل نیاز جنسی با خرج کمتر و پاک ماندن راه ازدواج موقت نه اینترنتی ! بلکه از طریق مراجع قانونی و حتی با نظر خانواده و از طرق سالم و شرعی مقدور است و متاسفانه عمربن الخطاب اولین کسی بود که فکر میکرد متعه شبیه فحشاست و آنرا با رای شخصی خود برخلاف رای خدا و پیامبر ممنوع کرد و از آن ببعد زنا گسترش یافت و هرکس دچار زنا شود گناهش بپای عمر خلیفه دوم اهل سنت هم نوشته میشود.

نتیجه اینکه:

۱-دوست شدن غیر شرعی با ناموس مردم خلاف قانون و وجدان است.

۲-این نوع دوستی های نامشروع تجاوز به حقوق دیگران است حتی اگر هردوطرف راضی باشند.

۳-آرامش حقیقی که در عقد قانونی به دست می آید در روابط نامشروع نیست .

۴-اینکار سبب هرج ومرج وبهم ریختگی بنیاد خانواده ها می شود.

۵-طرفین تمایل دارند عملشان مخفی بماند ولی اغلب موجب انواع برخورد ها ونزاع ها بین هوسبازان می شود.

۶-به بیماری های روانی وآمیزشی دچار می شوند،که یکی ازآنها ایدز است.

۷-عمر آنها کوتاه می شود ودچار سکته های زودرس می شوند.